“傅华,我的好姐夫,我搞什么你不是都看到了吗,而且还瞪大眼睛看得很仔细呢,”万红梅嗤笑着说,“我看你馋的就差咽唾沫了,为什么你不爽利点把我像办葵姐那样子也办了啊?我和葵姐私下比较过各自的身材,我比她也不差什么的,甚至还更有料,而且我长这么大还没有过男人,你是不是对我该更感兴趣一点啊?”
“别瞎说,我哪有那样,你赶紧把衣服穿起来,这是如果有人进来的话,事情就说不清楚了。”
“你真是口不应心,心里想了就老实的承认吧。”万红梅冷笑了一声说,“我现在总算是明白,为什么对余芷青、乔玉甄那两个在社会上出了名心狠手辣的女人,你却那么相信她们,毫无戒心的跟她们合作,乔玉甄还好说,她跟你早就有了个女儿。余芷青那个黑寡妇也能让你深信不疑,肯定也是早就跟你有了更深层的关系了。”
“事情根本就不是你想的那个样子的,你不知道这其中的因果,就在这里瞎说八道,你赶紧把衣服给我穿起来,要不然我只有离开了。”
万红梅冷冷地说:“你敢,你试着往外走一步试试,我保证只要你一开房间的门,我就跟在你身后大喊非礼,看看到时候你怎么解释。”
傅华还真是不敢往外走了,因为一个一丝不挂的女人跟在你身后大喊非礼,你就是有一万张嘴也说不清楚的。而且非礼也是最能引起公愤的行为,到那个时候,说不定引来的围观群众先就把他给痛揍一顿。
既然走不了,傅华就去外间沙发那里坐了下来,对里间的万红梅说道:“既然你这么迫切的要跟我合作,那就出来好好谈谈究竟要怎么合作吧,不过出来之前,你先把衣服穿起来。”
“何必那么费劲呢,”万红梅说着就从套间里面走了出来,笑着说,“我对你也没什么还遮掩的,反正早就被你看光了。”
傅华根本就没想到万红梅会就这么走出来,就又看了一个满眼春光,他也是一个血性男儿,下面顿时就有了反应,赶忙把身体扭向了一个方向,避免让万红梅刺激的有更大的反应。
万红梅呵呵笑了起来:“姐夫,你还说不想,可你的身体很诚实,你身体的反应可不是这么说的,好像你的旗杆已经竖起来了。”
傅华心里暗道现在这些女人这是怎么了,怎么他遇到的一个个都荤素不忌啊?还故意很暧昧的叫他姐夫,这不是想引导他有更多的联想吗?他苦笑着说:“我跟你说过别叫我姐夫。”
“我这是跟着葵姐叫很正常啊,不就是个称呼吗?只要你不往歪处想就好了。还是你心里控制不住的在想姐夫和小姨子的趣事啊?”
傅华苦笑着说:“任何一个正常的男人看到这情形都会有反应的,即使是圣人,也克制不了身体的这种情况,围炉夜话中有句话不是说吗,淫字论事不论心,论心古今没完人。”
傅华说的围炉夜话是是清代王永彬所著,与明代的小窗幽记、菜根谭并称处世三大奇书,作者作者虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交亲友畅谈人生的温馨情境。这本书的话题,是围绕安身立业来展开的,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面,揭示了立德、立功、立言皆以立业为本的深刻含义。
傅华所说的就是书中所讲的,其实是两句话,淫字论事不论心,论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。第一句的意思是看一个人是不是淫,要以他的行为为衡量标准,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的不淫之人。
第二句则是说孝顺与否要看这个人心里头有没有孝,而不能看表面上他的行为是不是孝。如果以行为作为衡量标准的话,这世界上可能就没有什么孝子了。因为很多人做不到事事都能孝顺父母的。
王永彬这话揭示了一个最根本的道理,男人对女人有那种想法是男人的本性,是男人动物性的体现,孔夫子也说了吗,饮食男女,人之大欲也,吃饭和男女之事都是人之最根本的欲念。但人跟动物的区别在于,人知道控制自己的行为。
万红梅这时坐到了傅华的身边,笑着说:“姐夫,你可真是太有学问了,面对着这样子的我,还能想出一句古书上的话,我真是太崇拜你了,诶,我也东施效颦一下好了,送你一句孔圣人的话,怎么说的,从心所欲。”