之前，一直都在说，张居正在荆州有一个非常重大的项目任务，甚至于让这个朝廷九部尚书都要常年在外驻扎，连着快两年了都没有时间回朝，这不管在那个时代，可都是不多见的哟！
那么张居正究竟在荆州忙什么呢？今天就给大家解答一下。
张富在一年前离开荆州之际，特意给张居正安排了一个巨大任务，那就是让他在荆州襄阳开设学宫！
学宫，顾名思义，就是古代的学堂，是交流学术文化以及汲取知识的地方。中国古代最早的学宫诞生于春秋战国时期，始建于齐桓公田午时期，位于齐国国都临淄稷门附近。
这所学宫的名字大家都非常熟悉，叫做‘稷下学宫’，它是战国时期诸子百家学术争鸣的重要阵地，是中华文化兴盛发展的典型代表。后世提起战国时期，最先想起来的就是诸子百家，文化学术的‘百家争鸣’。
正是在这种背景下，稷下学宫才应然而生，成为了中国历史上第一个乃至是世界上最早的官办高等学府，也是中国最早的社会科学院、政府智库等等。
同时，在这里也诞生了一种文化精神，稷下学术精神在中华文化精神的发展过程中，产生了深远而广泛的影响，它不仅促进了中华文化的兴盛繁荣，而且推动了中华民族精神的形成。
而在稷下学宫之后，秦朝焚书坑儒加上王朝短命，有关教育的记载很少；后续到了另一个大一统朝代西汉时期，汉武帝在中央设置“太学”，它是汉朝学府、也是中国第一所具有完备规制的学校。
太学什么都好，但是唯一一个缺点就是普及度不够高，因为他毕竟是建设在京师的全国最高教育机构，许多距离长安较为偏远的地区的人们，很难有条件千里迢迢奔赴长安学习的。
到了东汉时期，其实也差不多，虽然刘秀在东都洛阳扩建了太学，但整体普及度还是不够。两汉时期的太学，还有一个弊端就是他针对的学生依旧是社会上层人士，也就是大家族的后辈，真正的穷人是不可能有条件到京都居住学习的。
而在两汉之后，魏晋南北朝时期整个教育体系就更加混乱了，西晋创办了中央官学国子学，加上曹魏陈群提出来的选士制度九品中正制，主要以门第取人，出现了“上品无寒门、下品无士族”的现象。
这就是典型的门阀政治，也是张富身处在这个节点时期，他要尽全力避免后续发展成这样！
所以，他专程让张居正在荆州创立学宫，这个学宫就是后世学堂、学府的前身。本身归为国有，有政府安排财政及其讲师人员，包括有贤名却不想为官的贤士来学宫里授课。
没错，张富就是想依靠国家的力量，针对性的教育，来扭转后世影响一千多年的制度！