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第19章 先唐陵寝(1 / 2)

罗芙坐在驴车后沿。

她单手支颐,血红色的袖管滑落肘间,露出半截圆润的匀直藕臂,当真是明艳照人。

她一腿盘坐,另一只雪葱般的玉腿则探出车外。随着驴车的起伏,一晃一晃的,煞是好看。

胡弥则在盘算,因罗芙额外同车,导致自己少借了至少一半的妖气,也不知是不是亏大发了。

广成先生文武双修,至天人之境,在青城山开宗立派,修道重玄,赢得天下敬服,众人奉为道门领袖,且先生传道受业,著【武经】,【广成集】,【武道圣义】,【洞天武纪】,【璇玑通鉴】五书,五书俱为武道经典,合称“武道五宗”,江湖又称【五道书】。

【武经】为武学入门经典,确立初学武道的境界为,萌芽境,溪河境。武经曰:

萌芽之境,内息初萌,氤氲而生。

溪河之境,雨汇溪河,绵绵若存。

【广成集】则阐发了溪河境后的两个境界,丘壑境,江湖境。集曰:

丘壑之境,胸怀丘壑,意会灵机,丹田聚气,脏腑藏息。

江湖之境,脉行如江,渊聚如湖,力铄外物,动非凡俗。

而【武道圣义】则详述再后的两个境界,山岳境及沧海境。【洞天武纪】则明言武学极高境界,昆仑境及天涯境。【璇玑通鉴】最后成书,究言了神妙的璇玑境,精微至道,便在其中。

因五书境界相承,至大唐末到梁朝及仲唐朝都是武者必修的经典,且修习之方层层递进,如峰峦迭起,一重一重登高望远,最后触及天峰绝顶。因此江湖中人就以【五迭书】为称。青城也一跃而居名门之首,为正道第一大派。此外广成先生也有【虬髯客传】传奇志怪篇传世,脍炙人口,高扬武侠传奇风气,深得众人喜爱。

因此,延到梁时,青城、武当、华山等道派传人,行游天下,记录奇闻以自著传奇,或自身便有奇行异举,众人也不为怪。

但是小道士带着一个红衣漂亮女子的驴车不住晃悠,这可就就着实有些奇怪了。

好在这个土路上人烟稀少,就只有胡弥和罗芙这两个人。

因此,勉强算是过得去。

不过只看他们驴车上的两人,一个英俊潇洒。一个红衣端丽,倒也不失为一对壁人。

他取回了驴车,将狼妖尸体交给诸位猎户处理。

自己便打算回胡家村去。

而罗芙则说要去凤翔一趟,因此两人便同乘一车。

罗芙倒饶有兴致地打量着胡弥。

驴车一路缓走,一路胡弥的妖魔气息如聚如散,一边逸入天地,一边则被他炼化掌握。

胡弥初时被她瞧得不自在,狠狠地瞪眼瞧回去。

而罗芙倒没有不好意思的,随意靠坐,信手挽了个松散的发髻,举手投足摇曳生姿。

倒是胡弥渐渐看得眼神躲闪。

索性闭目打坐,直接炼起身上的妖魔功夫来。

“你是怎么学的这身妖魔功夫?”

“没怎么学,借的。”

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