至于汝妹之谜，解答已授，勿于接下来之月光轮转间搅扰吾宁静。”
若非梦寐，实愿汝一日二十四时，勿扰吾宁！
子辰撇唇，目光流转于眼前的神秘王冠与幽光长剑，心中萌生一计。
依天问所言，《形而上学之秘》确载忒修斯巨舰之破解之道……
于此卷中，伟大哲学家亚里士多德提出一种奥义……四因论。
此论断将万物剖析为四大基石：形质、质性、动因，以及终极之目，阐释生命或物质之构造奥秘。
若以此论解析忒修斯巨舰之谜，真相豁然开朗……
不论历经无数次木板替换之舰，抑或由旧木构建之新体，皆可视为忒修斯巨舰！
盖因，其形质、动因、终极之目恒定，唯有质性更迭。
恰如当前情势……
两小蛮，虽俱失小蛮之质性，却共承其三因。
故……答案昭然若揭！
两者……皆是小蛮！
子辰眸中灵光一闪，一株含苞待绽的漆黑曼珠沙华纹章浮现于瞳孔深处。
遗憾矣，眼前无镜，否则必为其异象惊诧。
诚然可惜……
若昔时唐三藏早悟此道，大可用此言辞化解六耳猕猴之心结……并非误导，乃共启灵智，同赴西天取经！
连台词子辰亦为他备妥，选自花心者宝典一句……‘汝等皆吾翼羽，何须相嫉相争？’，加之其固有之禅语特质，实可达成此效！
众护卫共赴圣地，岂非美哉？
纵使六耳猕猴导唐僧至圣土之路迥异，然终归达彼岸矣。
子辰嘴角微扬，缓步前行，内心萌发一线侥幸。
唐僧面对者，乃本质对立之六耳猕猴与齐天大圣，然吾所遇……纯属小蛮，绝无威胁。
否则，天问亦不会仅以一册知识注入吾脑，旋即沉入梦乡。
见子辰踏步，小蛮之音随即响起：“子辰兄长！识破另一伪者面目矣对否？
嗯？
尔等赝品！竟敢仿吾言语！
……
子辰兄长！观彼女！”
“够了够了……”
子辰嘴角挂着无奈的微笑，思绪自然而然地勾勒出传说中的禁言，但他克制住，未将言语付诸实践：“此事颇为微妙，概括而言就是……我们在穿越至这神秘领域的途中，遭遇了未知的紊乱，致使你的意识分裂为二。
</p>