曹临的本意，是想把杨不悔送到武当山后，便带着周芷若游历天下，收集百家武学，熔于一炉，走出属于自己的武道。
却不想来到武当山，跟张三丰一番交谈之后，曹临才发现自己原先的想法到底有多幼稚。
天下武功，理念不出儒释道三宗，若是不通其中理念，便是学遍天下武功，也不过是个寻常武林高手而已。
想要以武入道，达到张三丰如今的境界修为，曹临现在真正要学的，不是天下武功，而是儒释道三宗的修行理念。
因为对于现在的曹临而言，天下武功只是单纯的武学而已，而衍生出天下武学的三宗修行理念，方是真正的‘功’。
张三丰学究天人，出释入道，入道过程当中，又学了儒家，集三宗理念于一体，方有今时今日的武当派。
武当藏书楼中，单论武功秘籍的话，其实并不多，收录的多是儒释道三宗的著作。
其中又以诸多道学、道经最多，儒家经典次之，最少的是诸般佛门典籍。
若叫曹临自己去看的话，这些玄之又玄的典籍，他还真未必能够理解其中意思，毕竟古文跟白话文之间的区别极大，便是同一个字，同一句话，代表的也未必就是同一个意思。
好在曹临也算有些底子，再加上有张三丰这个良师益友在，若是不好好的从这老道士身上薅薅羊毛，都对不住自己这次试炼之旅。
不知不觉之间，曹临在武当山上就呆了三个多月，期间不是在跟张老道谈玄论武，就是在研读三教经典。
前几日二人聊着聊着，张老道又有了新的感悟，当即便再度闭关，曹临便成日往返于藏书楼和后山草屋之间，沉浸在诸般经典之中。
随着踏入修行之路，随着在武学之上造诣渐深，再次研读这些三教经典，曹临又有了一些新的领悟。
其实很多先贤的著作，体现的都是他们对天地自然、宇宙变化规律的发现、理解和探寻。
道门感悟天地自然，讲究天人合一；儒家探讨人性、处世之道，修身立命，齐家治国；佛门追寻超脱，三宗各有侧重，却又有许多相似互补之处。
曹临如痴如醉的阅读着这些先贤们留下的经典，每一次阅读，都会有一些不一样的感悟。
而周芷若在山上这几个月也没闲着，每日不是去寻俞莲舟，就是骚扰张松溪，将她感兴趣的武当功法都学了一遍，甚至就连武当九阳功，也在张松溪的传授之下，入了门径，一身内力较之三月前在数量上增长的不算多，但在精纯上却要远远胜之。
作为纯阳无极功的前置功法，张三丰自《九阳神功》中领悟出的功法，《武当九阳功》自有其精妙之处，不下于世间诸般绝学。
周芷若不似曹临，有八卦玄火炉这等外挂存在，周身百脉皆通，修行内功心法根本没有走火入魔的可能。
周芷若天资虽然绝佳，却也要似寻常武林人士一样，一步步打通周身经脉，贯通周身穴窍，积蓄内力，温养经络。
而《纯阳无极功》对于现在的她来说，太过精深奥妙，而且她内力尚浅，修炼纯阳无极功的话，只会事倍功半，是以《武当九阳功》便是当下周芷若最好的选择。
这日，周芷若一如往常一般，去寻俞莲舟请教剑法，先前她绵掌和虎爪绝户手的功夫已经练得颇具火候，而武当派又以剑法著称，便想着学一学剑法。