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第62章62(2 / 2)

这其中某些和“九鼎”巧合的地方就不言而喻了,但为什么偏偏豫州没有钟?

有人想也许就只有八口钟,和“九鼎”没有什么关系,但是又解释不了其中的巧合,最后阮素雪大胆地猜测,也许原本应该在豫州的那口钟在琰帝陵里。

这一句话让东离暮云等人仿佛被雷震醒。

谁也没有见过“九鼎”具体的样子,只是有这样的流传,大家想当然从字面上去理解,但若万一其实它根本就不是鼎的模样呢?那既然不是鼎的样子,为何传说里会这么一致说是九个大鼎?即便有人搞错了,但鼎和钟相差这么大,难道所有人都分不清楚?

当时燕云烈随口说了一句,也许禹帝也会摄魂呢?他让所有人都以为他造的这九个大钟是大鼎。

燕云烈当时说完,寅虎哈哈哈地大笑起来,嚷着,天下哪有这种事情,摄魂?是不是唱个小曲而就把人的魂给勾了?这不是飘香院的姑娘们常做的事吗?

说完回头对上燕云烈的眼睛,下一刻,咻的一下起身,将自己的长剑夹在胯间当成竹马骑着绕圈子,表情天真得俨然孩童一般。

除了凌青之外的其他几人都显出惊讶之色,凌青瞪了燕云烈一眼,燕云烈才侧过脸去一声轻咳,同时那寅虎也一下子清醒过来。意识到自己做了什么,结实壮硕的大块头,一脸窘相地缩回自己的座位,朝着燕云烈直哼哼,有怒气又不敢发。

因为燕云烈提到了摄魂,又见识过他和天正圣教的人用音律能扰乱人心,便想这样大的钟,放在九州各处,钟声齐鸣,是不是也有摄人心神的作用?

于是众人便猜测,也许天正圣教的“摄魂”以及对于音律的操控就来自于禹帝这几口大钟,那么天正圣教手里就很可能有关于这方面的记载……

燕云烈说到这里的时候,从腰带里掏出一张字条,“这是我让人去查到。”字条上面是卫禹的笔迹,虽是用左手写的,但笔力依旧苍劲。

禀教主,据古籍记载,后山禁地的钟乃禹帝所留,名为“镇魂”,共有九个,遍布九州,九钟齐鸣,夺人心神,可号令天下。

当年各路诸侯对禹帝有诸多不满,涂山大会后,那些对禹帝有异议的诸侯都一反常态,不仅对禹帝拥戴尊敬至极,甚至还将各州的“金”纷纷进献给禹帝。涂山大会上,禹帝仅仅只是说了几句话,那些诸侯就完全听从并信服于他,这一点怎么说都很奇怪。

至于九个大鼎为何足以成为镇国礼器?它们有何特别,还是上面加诸了神力?竟然重要到“鼎失国亡”的地步?

卫禹传来的字条便揭开了谜底。

九鼎只传了三代,失于后世的战乱,之后再没人目睹其真容。传言道是“九鼎”,世人便都以为镇国鼎就和普通的鼎差不多,不过就是更大,上面刻有九州风土物貌花草动物等。

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