钟华一不知怎么接话了，想了想，道，“不行，这大家都有了礼物，你大师兄怎么可以空手而回呢？不行不行！”
房无依诡异地笑了，“师妹，茶叶的事不要说了，你这里还有些好东西，我比较感兴趣，就看你舍不舍得送给我这大师兄了。”
这下轮到钟华一诧异了，不，所有人都跟着诧异了，“啥？我有好东西，我咋不知道？”
房无依用手一指一串挂在诸葛亮雕像上的檀木串珠，“怎么样？这串串珠，是不是好东西！”钟华一这才反应过来，原来大师兄是看上这个了。又不得不佩服他的眼光独到。
房无依继续道，“师妹，我知道，你们做茶的，都把诸葛祖师当成了茶祖来供奉。这是源于三国时期，诸葛祖师带兵征南中七擒孟获的故事。恰好云南的少数民族地区也在征讨的范围之内。传说征战胜利之后，诸葛祖师用他的手杖往这红土地上一戳，便生出了无数的茶树林，让当地老百姓从此靠茶叶安居乐业，走上了自给自足的道路，我说的没错吧？”
钟华一点点头，这个传说在云南的茶叶界，几乎人人皆知，都能在讲茶的时候唠上这么几段，是以点头认可大师兄的观点，也佩服他真的是啥都懂些。
“可是，这些跟你选串珠有啥关系呢？”
“师妹不知道么？我是搞易经国学的，那诸葛祖师可是蜀汉的军师，也是一代玩奇门遁甲、周易八卦的宗师啊。有他这串品相不错的串珠加持，师兄我是不是得到的加持会比你送的茶叶，更具价值啊！”
房无依如此说出他的选项，其他人的心理就变了，心头道，“原来这大师兄果然高明啊，看价值的角度都如此与众不同！”，于是便都有了舍茶叶要串珠的心思，连那师父梁立峰都动心了。
江心月更是直接，一伸手就把那挂在诸葛祖师身上的串珠给取了下来，闻了闻，嘴上便赞叹道，“哇，好漂亮，我喜欢！”
这下轮到钟华一下不来台了，“呵呵，那是我去茶山收茶的时候，在当地的一家做木雕生意的朋友那里淘来的，只是觉得好看，就给诸葛祖师挂上了。”然后，钟华一就没说出这个“然后要怎样？”
房无依是个智商极其高的人，他觉察到了钟华一的不愿意，也知道了江心月想夺人所爱，更知道大家听完他这番话后的心理活动。立马话风一转，“不过我也知道，你这物件既没开光，也没认真的把玩过，所以还没包浆和灵性出现，充其量就是个好看的工艺品而已。对吗，华一师妹？”
钟华一见大师兄说中了她的心思，老脸微微红了一下，江心月见状，立马又把那串珠给挂了回去。房无依哈哈大笑，“好了，师妹欠我一挂串珠，今后有机会，我再来讨要，可以吗？”
“行啊，大师兄，有你的！”钟华一服了，向房无依翘了一下大拇指。
一惊一乍，众人也都跟着笑了。“好吧，先这样吧，我们走，去蒋新生那里！”这是梁立峰最后说的话！
道家所供财神，那是有好些位的。
至殷商时期起，那被“封神榜”封为财神的就有两位，一位是那叫“赵公明”的，统帅东西南北中五路财神，成神之后骑黑虎、使金鞭，被誉为武财神；另一位便是丞相比干，那个被挖了心而暂时不死的忠臣。
后被妲己派申公豹扮演成一个老妪欺骗，说“菜空心，可以活，人空心可活不了。”最后断了比干的念想，要了他的性命。后来后世为了纪念比干的功绩，他死后也被封为“财神”，由于他生前是文臣，所以民间信仰叫他为“文财神”。
至于其他道系信仰、供奉的财神，还有“福禄寿”三财神，也有供奉沈万三的，当然还有将三国猛将，义薄云天的关云长、关羽给供奉成财神的，也称为武财神。这取决于关羽的“封银挂印”故事，不为高官厚禄所诱惑，一心归汉，回到刘皇叔这边来的精神。
所以，梁立峰要给小潘子做的招财大法，便是以“赵公明元帅”为主的“五路招财大法”。至于这是否就是赵蒙根那次，去到深圳请庄大师做的一样的法？无从考证，因为当事人赵蒙根也没说。而梁立峰啥时候会了这个法，他是师父，徒弟们也不能问，不敢去问。