张居正严肃了：“上天佑我大明！是荆川先生的学生自海外偶获而送来的。”
一听到学生，裕王更好奇了：“是那个儒林郎？”
张居正笑着扶着胡子：“正是他。”
高拱击了下掌赞道：“市舶司开海源自他，鄢懋卿就是在那栽了大跟头；这本真经也是他送来的……啧，”高拱咂了下嘴，随后满脸喜悦的看着裕王：“这是殿下的儒将啊！若非此人，怕是倒严的机会和时间更是会往后延。”
裕王也兴奋道：“若是倒严成功，张老师，此人可调入国子监，由你亲自来教导他读书啊！”
张居正又抚了抚胡须，笑眯眯道：“那是自然，这孩子还未满弱冠之年，只要好生调教，想必未来一定是我大明的栋梁之材。”
说完，三人互相对视一眼，朗声大笑开来。
笑声落地，高拱指了指盒子道：“王爷，明日只需拿着这个进宫，陛下定会对你另眼相待。不过若是陛下问起你关于严嵩或严世蕃的任何问题，还请王爷只管说‘不知，’千万不要偏向徐阁老。”
裕王点了点头：“知道了。”紧接着搓了搓手看着张居正：“我能看一看这血经么？”
“自然可以，殿下请。”说着，张居正端起铜盒走到裕王面前。
裕王拿起那用手指的血写出的《道德经》，看着看着，却觉得有些不对劲儿：“我记得张真人元至正二十六年就已满一百二十岁了吧？”
凑到裕王身旁的高拱点了点头应是。
裕王停下翻看的动作，用手指轻轻捻起一张纸，高拱低下头看着裕王手指间的那页纸，只见其纸张通体泛黄，看起来就很有年头的样子。
裕王接着道：“高师傅，你看线状缝制的地方，是不是有点儿……”
中国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐代只有这种卷轴形式的书。
那些挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。
但到了宋代，情况有所改变，也是书籍印刷爆发的时代。
在宋朝，开始出现多种多样的装订方法，宋代是书籍装订形式最重要的一个时期，是书籍装订形式大发展时期与奠定时期，不仅蝴蝶装、包背装等明确产成在宋代，线装书也产成于宋代。
“……多只用白纸作标，硬黄纸作狭签子，唐末年犹未有摹印，多是传写，故古人书不多而精审，作册亦不解线缝，只叠纸成卷，后以幅纸概黏之。”
高拱嘴里喃喃背着南宋罗璧在《罗氏识遗》，边仔细看着书页缝制装订的地方。
仔细看了看，他倒吸了一口冷气，吸引的张居正也凑过来看了几眼。
“这，高师傅、张师傅，你们都能看出来吧？”
裕王好藏书，所以他对书籍的研究颇深，一眼便看出来书页缝制装订的不一致。
高拱和张居正在他的提醒下也发现了问题。
古籍文献由于其特殊的传统雕版印刷方式和纸张载体形式，造假是相对比较难也比较少的，鉴别起来相对也容易些。
由于技术的限制，这个时代的造纸技术基本上只有那么几种。