“你叫利安当？”陈永康看着这个被五花大绑的西班牙人来了兴趣，这人在后世可有名了，光是发表禁止中国人祭祖的言论，就已经足够让中国人，吧他祖宗十八代鞭尸个遍了。
更何况他不仅禁止祭祖，还禁止祭天，祭孔。
发表不许祭天的言论得罪了朝廷，发表禁止祭孔的言论，得罪了所有士大夫阶级。
利安当的传教活动和主张对后来的“中国礼仪之争”产生了重要影响。
后来天主教被大明定为邪教后逃出中国。
不过这人并不死心，他在1649年重返中国，在山东济南传教，并在近二十年里为五千多名中国人施洗，其中包括第一位中国籍主教罗文藻。1664年，因天主教案被捕入狱，备受折磨，并于1669年逝世，享年67岁。
“你又是谁？”利安当巴拉巴拉的说了一大堆话，看的陈永康一脸茫然，邓英锐在旁边作为翻译，将利安当的话，去除掉脏话和毫无意义的废话之后，就翻译出了这么一句有用的话，然后翻译给了陈永康。
“这西班牙人巴拉巴拉的说一大堆，就这一句有用的？”陈永康目瞪口呆，的看了看邓英锐，嘴角抽了抽。
“差不多是这样，这西夷是个和尚，扯了一堆上帝啥之类的话，听着没啥用我就没翻译，不过头儿，咱们抓的这人好像有点身份的样子，怎么办？”邓英锐摊了摊手，这年头西方传教士在大明人眼里和和尚是一个性质，都是西方来传教的。
陈永康想了想后世对他的评价也算是理解了，这人从来到大明到死，一直是眼高一等，看不起任何想要迎合中国人的传统文化的人，并且几十年来一直想改变中国人的文化信仰。
“头儿，搜完了，这西夷人真有钱，二十箱银子外加一大堆的人参鹿皮，这是咱搜出来的像是账本的东西。”这时，沈万从船舱里，拿着几个类似账本的东西跑了过来。
陈永康翻了翻发现其中大部分都是西班牙文写的，只有两本用的是中文与两本日文写的，这种组合模式，陈永康想了想就明白了其中的原因。
他们的贸易对象里，最重要的两个就是大明和日本，这几本明显是给他们看的账本，用来核对货物数量用的。
这同时也方便了陈永康他们来核对这船里的货物。
“行吧，沈万你吧这些人转到福船上关着，等咱们先吧临川里打下来，这些人挺值钱的，可以换不少赎金呢。”陈永康收起账本，完全不理会还在那大呼小叫的利安当，让沈万先吧这些人关起来。
“行，头儿要不要让这几个不老实的西夷安静点？”沈万搓了搓拳，跃跃欲试。
“不行，这些人娇贵的很，好吃好喝的供着，以后兴许还能交朋友呢。”虽然说他们打劫了这群西班牙人，但是这年头来大明的没一个是不想赚钱的，只要他有能耐，这些人完全能化敌为友，成为他赚钱的一个门路。
至于他们以后会干的事，那就不关他的事了。
说来也是运气好，他们刚到临川里外的河口外面，就迎面撞上了利安当他们。
本来还不打算打劫他们的，毕竟他们的主要目的是临川里。
结果好巧不巧，利安当他们和陈永康的向阳号，迎面航行了半个时辰之后，对面才像是睡醒了一样才发现他们。
这时，陈永康就明白过来，他们的目的地怕不是三亚里的毕潭港，面对送上嘴的大餐没道理不吃。
陈永康立即安排船员们，迅速的降下自家旗子，并且计算双方交战的航向，这时候轻炮的好处之一就体现了出来。
重量足够轻的这些轻炮，在众人合力之下，迅速的将另一侧的火炮搬上炮车，直接将其推了过去，然后用杂物临时顶一下炮车的轮子就能勉强使用了。
再说这些轻炮这点重量，并不足以让四百多吨排水量的向阳号，出现明显的受力不均。
对向航行的情况下，不一会两艘船的距离，已经接近到不足一公里的距离，本就比对面船大上不少的向阳号，速度也因为船帆更大而更快一些，不一会就追了上去。
陈永康本以为以这22门炮，足以压着对面抬不起头，然而当对面八磅炮那一炮打中向阳号之后，他对自己的中、轻炮制胜论产生了严重的怀疑。
他的散弹两百米开外，根本打不穿第一层的船壳，只能打伤没有掩体的人员，而对面八磅炮一下子就能吧他们直接打个对穿，沿途所有的障碍全都成了破片杀伤的助力。 虽说这些轻炮也能打实心弹，但是如果用重炮的话，就能打多个与这些轻炮炮弹同等大小的散弹了。