当然跟在最后面的乌云也没有受到金丝猴们的骚扰。
但是大家都没有注意这个细节。
这是看向石壁线条的许鑫，突然对无根生大声问道：
“这里曾经的主人到底是谁。”
听到这话的无根声，默默将眼神从队伍末端收回。
在看向许鑫时，无根生双手掐着腰笑着回答：
“就这么告诉你们，多没意思呀，我跟大伙做个游戏吧！”
“这个山谷叫二十四节谷，前面的山洞叫何为人洞，这两个地方都是安全的地方，没有任何机关，大伙可以随便逛。”
“另外洞内藏着一个隐秘的所在，大伙把它找出来，自然就能知道此地的原主人是谁了！”
而三一教的九序心法则是逆着来的，传统的内丹术都是从有到无，三一教是从无到有。从虚到神，由神到气，最后从气到精。九序心法和传统内丹术相同的地方，都是循序渐进的，分三个步骤，但九序心法没有了百日筑基这个过程，而是直接就是第三重炼精化气。
三一教认为人的性命是从宇宙太虚来的，后面划分为精气神三重，以从虚到神开始衍化，但是炼还是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，本质上还是最求修行人的性命双修。
但这个修炼的过程之所以入门极难，在于其他内丹流派的练炁士在入门时，精气神是有的，虚是无的，从精气神开始练肯定是最好的，最入门的，同样也是最传统的性命双修。但三一教则是从虚开始练，从一个模糊的“无”这种概念开始练，没有合道，只有还虚，九序心法就是把人给练成虚，练成本源。
当然这种内丹的修炼方式也不是唯一的，在上清派的内练里面也是有类似逆生三重的内丹法门，可惜已与明清时期失传，后三一教的九序心法则相当程度上借鉴了
三一门指的是三一教，主张道、儒、释三教合一。源于明朝在抗日时作出了许多贡献。现已势微。三教教义有本质矛盾只能是各教徒的一个联盟。真要把这样的教义传承下去很少门徒能吃透。
逆生三重虽然很有战斗力，但三一门不是练武的门派，而是修仙的门派。左门长穷其一生，苦练逆生手段，追求的也并不是成为天下最能打的人。而是想突破三重，飞升成仙。现在走到尽头，发现此路不通，通不了天，心如刀绞，痛心不已。大盈仙人毕生精力都献给了逆生三重，而且身有旧疾，已经无法回头了。
此功不成，是我无能，自有后来人。此路不通，解散门派，不误后来人。大盈仙人千古!
“临事谨重、守气定神、随事行法”，以及左门长那如清秋冷雨般的微凉气质