对洛陵，天下除了天子刘恒以及太后之外，其余人正式场合称呼洛陵为“上君”，私下里则称呼为“大君”，这就是洛陵地位的特殊。
洛景沉吟了一下便将手中信件递给众人观看，这封信倒也没什么，一般人也读不出其中的担忧，只有他们这些比较了解洛陵的人才能看出来。
果然看过之后，众女子纷纷笑道：“这也没什么，昭公大君只是提醒您多加注意。
难道这天下不是鼎盛之相了吗？
难道这天下的景象，与您赋中所做，有何不同吗？
妾身以为是没有的。
您不愿意将此赋献给陛下，想必是担心粉饰繁华，现实却凌乱不堪，但这世道本就清平。
妾身以为应当献给陛下，陛下是何等仁慈的君主啊。
若是见到这盛世繁华的景象，见到这天下百姓都安居乐业，想必定然会更加励精图治，这难道不正是贤臣所应该做的吗？
还请良人多多思虑，妾身言尽于此。”
洛景又望了望那一篇心情振奋之下写就的天汉其三，说道：“您真是贤明的女子啊。
是为夫多虑了。
就按照您所说的，继续整理校正吧，明日为夫献给陛下，
作为臣子若是不能为社稷排忧解难，反而踌躇不前，那才是不对的，为夫差点就陷入了这样的怪圈之中。”
见到自己的劝说有理，女子就笑盈盈的重新开始抄录，其余人有些艳羡的望着这一幕，能得到洛景的宠爱，自然是有她的本事的。
翌日。
洛景就带着一卷竹简走进皇宫，感觉到些许沉重，心中暗道：“不知道家族对纸的改造如何了，若是有朝一日真能改变现在沉重的竹简，那可真是功德无量的事迹了。”
实际上在如今的世上，是流传着类似于后世纸一样的东西的，但那是一种成本极高，使用又很不方便的纸张，而且还非常的脆，很容易损坏。
一直以来需要记录的东西都是知识，而知识是比黄金珠玉还要宝贵的东西，所以一直以来都没有人用那种有些垃圾的东西。
竹简虽然有重重的缺点，但只要保养得当，就能放置许久许久，在昭城之中甚至还有一千年之前的竹简存在。
人类生来就认为不朽的东西才最珍贵，黄金就是这样成为了贵金属，竹简是同样的道理，这种能够延续极长时间的物件，除了成本高，携带不便，是最为适宜记录知识的。
但是洛氏希望得到一种能够更为方便传播知识的东西，那就需要一种新的材料，洛氏尝试了很久，纸出现在了洛氏的眼中。
于是洛氏开始了纸的研制，投入了许多的金钱在其中，只不过一直失败，还没能取得什么进展。
没有参考的情况之下，这就是研究的正常结果，甚至投入了大量的人力物力，最后发现方向错了，一无所获也是非常可能的。
在真实的历史上，东汉的世家虽然是盘踞在国家身上的毒瘤，但这群人真的搞出来了很多有用的东西，在天文、地理、数算、机械等等方面，都有很大的成果，然后就被东汉末年那一场恐怖的灭世全部消灭掉了。
在现在这个世家大族还没有彻底兴起的时期，也只有洛氏和某些兴趣特异的刘氏诸侯王这样的狗大户，才有时间精力去研究这种吃力不讨好的事情。
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在社会的主流舆论中同时流传着两种言论，一种是对古代时期豪强世家的批评，认为这些人把持社会上升通道，是彻彻底底阻碍历史进程的人，一种则是对洛氏这个最大世家的赞美，这是一种非常别扭的生态，但若是翻开历史书，我们就能得到这个问题的答案，那就是洛氏始终是文明的引领者，洛氏始终在孜孜不倦的将文明传播到社会的各个角落，诸如造纸术等等的发明，这就是他被赞美的原因。——《洛文化》
第357章 再次掀开改革大幕
长乐宫中。
刘恒今日没在长乐宫，所以洛景也就来到了这里，皇后见到洛景，笑道：“前些时日小妹回到府中，说东阿侯就像是书中所写的君子，像是美玉一样的温润，我这便放心了，家中的女子就像是蒲草一样，幸运的遇到了您这样的君子，于是能够生长。”
洛景先是行礼，然后笑道：“贵女是有才能的淑女，她的德行就像是古代的女子，却进入了臣寒酸的室中，这难道不是臣的福分吗？”
两人寒暄之时，刘恒便在旁边读着那篇文赋，脸上带着明显的欣喜之色。
读罢叹息道：“朕听闻上古的圣王是能够做到宠辱不惊的。
无论面对赞誉，还是辱骂，总是淡淡的一笑而过，不因为外界而影响自己的心境，朕还达不到这样的境界啊。”
刘恒面对洛景呈递上来的文赋，心中忍不住的升起了自得之意，然后立刻就开始自我检讨。
上级已经主动承认了错误，那做下属的就不要再劝谏，这是很简单的道理。
洛景笑道：“陛下您实在是太过谦虚了。
臣听说上古的文字是远比现在少的，上古的言语是远比现在简单的，上古的人赞扬圣王，只会说：‘您的德行啊，天下没有人能比您更高了，这是我所不能及的，我愿意服从您。’
臣赞颂您，却用数以千计的文字，用繁复华美的文辞，还用真挚的情感，用月亮来形容您，用繁星来形容臣。
这就像是野菜做成的粥和精美的肉食一般，吃它的人感觉难道会相同吗？
这不是您不如上古的圣王啊，是因为臣的赞颂能够深入到您的内心，才使您感觉欣喜。”
刘恒闻言朗声大笑，笑罢说道：“得到了赞誉却不去做，那是无耻的人，朕不愿意那样。
但朕现在还当不得这样的赞誉啊，应当更加努力的使天下之人都安居乐业。
去年冬天很是寒冷，长安城没有冻死在街头的流民，于是百官都上奏称赞是朕的仁德感动上天，是朕的仁政得以挽救那些性命。
但朕知道在远离长安和关中的山东，一定还有许多流民死在了那个寒冷的冬天，这都是朕的过错啊。
应当使这些流民都有赖以为生的田地，有庇护严寒的房舍，有御寒的衣服，这样他们才能在每一个严寒的冬天所生存下去啊。
仁政如果不能遍及到生民之间，岂不是在粉饰太平吗？