至少承顺三十七年的楚国人，其实是没有小冰河时期这个概念的，大部分人也感受不到。
因为他们的绝大部分人的认知里，从出生到现在，天气基本都这样……而作为一个在北方出生，目前已经定居松江城的孙旭更是不觉得下雪的松江城有多稀奇……
更何况只是下了点小雪而已，这点小雪刚落到地面没多久就已经化掉了。
相对于他老家冬天时候下的鹅毛大雪，不值一提。
更何况，他是住在松江西城区北郊的独栋住宅里，壁炉早已经烧起了产自广东广宁煤田的无烟煤，屋内的室温维持在人体可以接受的程度。
早上起床简单梳洗换衣后，孙旭下了一楼坐在餐桌上，餐桌上已经放好了两份已经提前熨烫好的报纸。
一份是松江府当地的松江商报，另外一份则是朝报。
松江商报这种地方的报纸是在三四年前才陆续放开限制的，早先的时候整个帝国里只有一份报纸，那就是大楚朝报。
并且严禁私人办报，也禁止地方官府自行办报纸。
朝报由大楚帝国礼教部朝报司统一管理，设立全国版，省版，并向各省地派遣朝报官员设立各省朝报处，但是该朝报处并不属于省巡抚衙门里的礼教厅管辖。
而是依旧隶属于朝报司，也就是礼教部直辖。
派出到地方上的朝报官员，也不是地方官员，而是依旧属于礼教部编制体系内，属于京官序列。
派遣到地方上的朝报官员们在当地采访编写文章内容，并交付上级进行审查。
其中朝报司直接敲定全国版内容，并把敲定的全国版内容通过公文传递渠道快速传递到各省，然后再加上各省朝报处审核敲定的省版内容，最后汇集到一起，分发给各府进行印刷最后进行发行。
同时各省每一期省版的内容，省朝报处虽然自行审核过后，但是依旧需要送往京畿朝报司进行备案核查，如果出现了不该有的内容，那么该省负责朝报处的官员就会受到相应的惩处。
整个朝报的采编以及发行工作，可谓是相当的复杂。
但是报纸这东西非常敏感，罗志学对这玩意更是一直都抱着警惕的利用心理。
既想要用朝报进行朝廷政策的宣传，让普通民众可以通过便捷的渠道知道朝廷的重大政策，打破横在朝廷官方以及普通民众之间的信息壁垒，把地方舆论权从当地士绅读书人的手中收到官方手中。
同时因为报纸直接面向广大民众，发布的消息会迅速的，大范围的流传，因此舆论影响力非常大。
如此的强力舆论工具，自然是要进行牢牢的掌握，同时也要防范官方朝报机构里出现一些非主流人士，利用这个渠道发布一些非主流内容。
因此罗志学敲定的朝报体系，是既用又防，一方面是大规模发行，但是另外一方面又建立了非常严格的审查体系。
其中的全国版内容，更是不惜耗费更多的成本，牺牲报纸的时效性，利用地方采编，朝报司审查，公文分发，地方印刷这一整套流程来确保内容的正确性。
不过随着社会的进步，同时民众对新闻的时效性要求……尤其是对地方新闻的时效性要求，也在促使着大楚帝国在朝报上进行了持续的变革。
承顺二十五年，应广大民众，甚至是大量地方官员的请求，经过大楚帝国御前参务会议反复讨论后，正式设立朝报省版内容，由朝报司派遣官员驻扎各省，设立各省朝报处，负责各省朝报省版内容的采编、审核，随同抵达的全国本朝报一起印刷、发行。
而等到承顺三十年后，因为社会的持续进步，人们对资讯的需求不再局限于了解官方动态，知识科普，文学作品等内容了，还希望了解更多的商业内容甚至是一些乱七八糟的新闻，以满足商业需求乃至猎奇性。
因此承顺三十四年开始，经过御前参务会议讨论，最终敲定了谨慎试办时效性更高，倾向于商业资讯的地方性报纸，并挑选了若干城市作为试点城市。
第一批试点城市，只有五家，分别是金陵、松江、广州、天津、汉天五家。
因为这五个城市，也是商业最为活跃，对时效性商业资讯需求最为强烈的城市。
同时也因为这些帝国官方在这些大城市的掌控力度，尤其是礼教部在这些地方的教化工作力度是非常强悍的。
毕竟这些城市是如此的重要，帝国官方想要不重视都不行……而高度重视下的试点工作，就能够确保有更多的力量来进行地方报纸的监管。
松江商报就是在这个时代大背景下在承顺三十五年正式成立并发行。
松江商报虽然是地方报纸，但实际上并不是由松江府，也不是由江南省的礼教机构管辖，而是和之前的省版朝报一样，依旧归属礼教部朝报司直辖。
礼教部朝报司直接派了一名从四品的资深朝报官员前往松江城，担任松江商报的督办，同时还兼任了江南朝报处的副处长。
顺带一提，朝报司相关官员的品级都蛮高的，朝报司的司长通常都是礼教部右侍郎兼任……换句话说朝报司的司长实际上是个从二品的职务，并不是常规司级机构的正三品
从二品那可是妥妥的帝国顶级高官序列，已经有资格参与相应事务的参务会议了，比较商讨教化问题的时候，礼教部右侍郎作为具体负责官员，自然是需要参加相关的参务会议的。
要不然连具体负责人都不在，讨论个啥啊……
礼教部的两大任务或者说职权，一个就是科举，一个就是教化了。
前者为国选材，后者负责教化工作。而朝报司就是礼教部里负责教化工作里的重要一环，通常是由分管教化工作的右侍郎兼任司长一职。
朝报司副司长是中规中矩的从三品，但是往往是资深从三品官员才有资格担任，同时朝报司司长调职的话，一般都是升级调任，而不是平调……这是礼教以及一些相关机构里诸多从三品官员继续往上爬的上佳跳板。
副司长下属的直属各处处长是正四品，这个倒是没啥稀奇的。
而派驻到地方上的省朝报处的处长也是正四品，品级和巡抚衙门里的各厅厅长、各知府品级看似相当。
但是朝报处官员都是属于京官外派，因此在政治地位上比地方官其实要高一些……这也导致了一个很尴尬的问题，那就是各省里的礼教厅厅长，如果不是从三品参议兼任的话，那么这个省礼教厅的厅长，实际品级上，乃至政治地位上还不如一个省朝报处的处长。
实际上也是，大部分省朝报处的处长结束任期后，要么平调回京继续当正四品的京官，要么升一级外调地方，普遍是担任从三品的各省参议……当然了，中途倒霉犯事或年纪到了退居二线养老退休的不算，只说正常调任升迁。
而各省礼教厅的厅长正四品，想要直接升到从三品参议很难的，升职的情况下，往往都会调回京畿礼教部或其他机构担任正四品的职务，再熬几年继续外放，那么才能奢望从三品的省参议。
当然了……两者之间并没有隶属关系，日常工作里虽然需要密切配合，但是彼此不存在什么管辖管辖。
各省朝报处的处长们，完全可以不鸟地方衙门的……连当地巡抚的面子都不用给，这就是礼教部直辖的原因所在，就是要避免派驻到地方的朝报官员们，受到地方官员的影响。
帝国要的是一个统一的，由帝国京畿参务院，帝国皇帝所掌控的舆论声音……不需要地方上的巡抚掌控的舆论声音。
对于舆论渠道，帝国高层，各参务大臣们也好，帝国皇帝也好一向来都是非常重视的。
如此才导致了派驻到地方上的朝报官员，依旧属于礼教部编制，属于京官序列的情况。
而大楚帝国里存在类似情况的，只有更加独特的税务部。