段宗永的对面坐着一位身披淡红袈裟的和尚。僧人五官堂正唇红齿白，面如羊脂却不显阴柔。看起来年轻，但沧桑的眼神又似乎代表他不在年轻。
左边是一位老人。一头白发，满脸皱纹层出不穷，但穿着得体，落落大方。
右边是一个中年男子，中等个，有点胖，看上去有些憨厚，一双眼睛却炯炯有神。
林愚一到门口，段宗永就知道了，招了招手让他进来。
段宗永指着林愚道：“这是我一个晚辈，以后请多多关照。”
又对林愚道：“过来见过几个长辈。”
他指着和尚道：“这是慧法和尚。”
林愚鞠了一躬：“慧法大师好。”
段宗永又指了指老人。
“这是张老。”
接着是中年男子。
“这位你叫文叔吧。”
“张老好，文叔好。”
林愚也跟张老和文叔鞠了一躬。他知道这是段宗永为自己结交人脉，自然要把礼数做足。
“哈哈，这么客气，我们可没有见面礼哦。”
慧法和尚大大咧咧。说话毫不掩饰。这种性格的人应该好相处。
“大师说笑了，我什么能要你们礼物。”
几个人聊了一会后，渐渐的也熟络了。林愚发现他们都挺随和的。
这段时间都是舒万青做好饭菜送来。今天也不例外，有酒有肉。非常丰盛。
林愚看着他们四人喝酒吃肉，不由好奇的问慧法和尚：“大师，你喝酒吃肉不怕佛祖怪罪吗？”
慧法和尚不以为然的道：“你没听说过一句话么？那叫酒肉穿肠过，佛祖心中坐。我心中有佛，吃点肉喝点酒怕啥？”
“啊呸！你就是个假和尚，吃肉能吃一头牛，喝酒能喝好几瓶高度酒，你要是信佛，鬼才信呢。”
文叔毫不客气的揭老底。
“你这人不明白佛法的深奥之处。”慧法和尚道：“你可知道酒肉穿肠过，佛祖心中坐这句话出自何人之口？”
“出自何人之口？”
慧法和尚道：“世人对这句话多有误解，却不知道这话背后的意义。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的，并非真心想吃肉。”
“你说的这个典故我没听过，但是却听人说过，这话是出自道济圣师之口。也就是民间传闻的济公之口，而且，传闻，济公吃肉喝酒，还正道成正果。”
段宗永这话有点向着慧法和尚。
张老道：“世人仅知济公的此句，却不知还有后句“世人若学我，如同进魔道”、“学我者下地狱，谤我者上天堂”。”
他这是偏向文叔了。
慧法和尚不乐意了：“这是什么道理？为何济公就能吃肉喝酒，我就不行？”
张老道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白。你可知道，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果世人也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。我等修行，为的就是普度众生，众生并不仅仅是人，还有万物生灵。”
林愚听的云里雾里的。
文叔是第一个跟着拍手叫好：“好！张老说的好！”
“你听懂了？”慧法和尚给了文叔一个白眼。
“听不懂，但我知道，张老这是帮我说话。”
慧法和尚笑骂了一句：“你倒是不笨。”
张老插嘴：“老文就是书念的少，要是他笨的话，世界上就没聪明人了。”
“我说不过你们。”
慧法和尚也不和他们辩论了，当听到林愚要去省城上学的时候。
慧法和尚说：“我在省城阴阳界有熟人，你到时候遇到麻烦可以去找他。”
“谢谢慧法大师。”
在段宗永的示意下，林愚当即表示感谢。
慧法和尚留下姓名和地址，说到时候报他的名字就可以了。
这是意外之喜。
早晨，林愚想起昨天答应少年的事情。便到医院打听了少年的情况。
少年是家中独苗，来医院时候还好好的。做了个简单手术，人没了。
医院给的由于正是昨天晚上他们听到的理由，总之，医院和主治医生是没有错的。
中午，林愚写了两封信，一封信寄给了少年家人，一封信寄给了医院院长。里面写了少年手术失败的主要原因。要是医院院长徇私舞弊，少年家人也可以替少年找回公道。