在神秘而幽暗的幽冥地府中，十位阎罗王各自掌控着一方领域，他们的形象、性格与职责各不相同，共同维系着地府的秩序与法则。
一殿秦广王蒋子文
秦广王蒋子文，其形象为豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前。他是十殿阎罗的领头者，主要掌管人的夭寿生死和福祸。对于那些善人寿终的灵魂，他会指引其飞升；而功过参半的人，则会被送交第十殿，男转为女，女转为男，重新投入世间。若是恶多善少者，便会被押赴殿右高台的孽镜台，令其观望自己在世时的所作所为，照见内心的好坏，随后批解第二殿，发狱受苦。
蒋子文生前是三国时期的人物，他曾带兵平乱，在追赶盗匪时于钟山脚下战死沙场。或许是他生前的英勇与正义，让他在死后承担起了这份至关重要的职责。在他所掌管的第一殿中，无数灵魂来来往往，有的满心欢喜地踏上新的旅程，有的则带着恐惧与悔恨被送往地狱受苦。他以公正的目光审视着每一个灵魂，绝不偏袒，也绝不放过任何一个作恶之人。
二殿楚江王厉温
楚江王厉温，形象是短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏。他专门司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，并且还另设十六个小地狱。这十六个小地狱分别为：黑云沙小地狱、粪尿泥小地狱、五叉小地狱、饥饿小地狱、渴小地狱、脓血小地狱、铜斧小地狱、多铜斧小地狱、铁铠小地狱、幽量小地狱、鸡小地狱、灰河小地狱、斫截小地狱、剑叶小地狱、狐狼小地狱、寒冰小地狱。那些在阳间伤人肢体、奸盗杀生的人，都会被推入此狱，再根据其罪行的轻重发往不同的小地狱受苦，待期满之后转解第三殿，加刑罚狱。
厉温生前的事迹已在岁月中渐渐模糊，但他在地狱中展现出的威严与公正却令人敬畏。他的地狱中，充满了痛苦的哀嚎与悔恨的叹息，那些曾经在人间为非作歹的灵魂，在这里受到了应有的惩罚。每一个小地狱都有着独特的刑罚，让罪恶的灵魂在痛苦中反思自己的罪行。
三殿宋帝王余勤
宋帝王余勤，横眉瞪眼，双手于胸前捧笏。他生前是一位唐朝的好官，因在地方任官时掌管事务，事事为民，从而青史留名。在地狱中，他负责掌管黑绳大地狱，以及穿肋地狱、挖眼地狱和拔指甲地狱等十六个小地狱。收押的都是在人间时不孝之人。
宋帝王以其刚正不阿的形象，镇守着这片充满刑罚的区域。他对于不孝之人深恶痛绝，认为孝顺是做人的根本，那些违背人伦道德的人，必将在这里受到严厉的惩处。在他的黑绳大地狱中，不孝的灵魂被倒吊、挖眼、刮骨，承受着无尽的痛苦，他们的哭嚎声仿佛在诉说着自己曾经的过错。而宋帝王则面无表情地看着这一切，心中只有对正义的坚守。
四殿仵官王吕岱
仵官王吕岱，皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间。他是三国时期吴国的重要将领，生平为国为民立下赫赫战功，深受孙权和老百姓的爱戴。在地狱中，他掌管着最为残忍的阎王殿，其中包括射眼地狱、吊舌地狱和剥皮地狱等。收押的都是在人间杀人抢劫、放火这类十恶不赦的人。
吕岱的形象充满了威严与煞气，他的地狱中弥漫着血腥与恐怖的气息。那些犯下重罪的灵魂，在这里遭受着极其残酷的刑罚，他们的痛苦求饶声在地狱中回荡，但仵官王却不为所动。他深知这些人在人间的恶行给无数人带来了灾难，必须在这里付出惨痛的代价。每一种刑罚都是对他们罪行的一种惩戒，让他们在痛苦中体会到自己曾经给别人带来的伤害。
五殿阎罗王包拯
阎罗王包拯，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴；双手在胸前捧笏，正襟危坐。包拯生前是北宋的着名文臣，廉政爱民，铁面无私，深受当时臣民的爱戴，青史留名并被我们广为熟知。他掌管着人间的寿命生死，牛头马面、黑白无常都是他的手下。
阎罗王包拯的形象深入人心，他的公正无私成为了人们心中正义的象征。在他的叫唤大地狱中，那些灵魂被押解至此，登上望乡台，回望自己在人间的种种。而他则会根据灵魂生前的罪行，将其发往十六个诛心小地狱接受惩罚。这十六个诛心小地狱分别是：诛不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱；诛杀害生命的心小地狱；诛将善愿未完就犯恶的心小地狱；诛亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱；诛欺善怕恶、怨恨他人不快死的心小地狱；诛计较名利、是非，移祸他人等心小地狱；诛强奸妇女、设计令妇女失贞、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心小地狱；诛损人以利己等小心地狱；诛悭贪不舍、不愿布施、不顾别人面临生死紧急之困境等心小地狱；诛偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心小地狱；诛忘恩负义、以仇报怨等心小地狱；好斗、好赌、好胜，以致牵连、拖累他人等心小地狱；诛为了名利、欺骗、诱惑大众等心小地狱；诛自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人等心小地狱；诛妒嫉善良、贤能等心小地狱；诛执迷不悟、死不改过、诽谤他人等心小地狱。
包拯以其严谨的态度和公正的判断，让每一个灵魂都得到了应有的惩处。他的眼神中透露出坚定与威严，仿佛在告诉那些灵魂，正义永远不会缺席，任何罪行都无法逃脱惩罚。