好在醉翁之意不在酒，在乎山水之间。
安县令叫唐云去爬山，也并非是为了看日出，而是要领唐云去拜见宝云寺的慈元大师。
宝云寺在庆山上，慈元大师便是宝云寺的寺主僧。亦是安家的门徒僧。
所谓门徒僧，是指由富贵之家供养，当富贵之家有什么丧事或者祈福之事，便由这一寺的僧人主持法事。
在中古时代，很多寺庙的高僧都是那些富贵之家的门徒僧。
而且慈元法师，道法高深，又擅茶道与书道，与县宰大人常常聚在一起谈禅论道，品茗论书，二人私交甚笃。
自从上回唐云在安府药圃中发现那株辣椒时，便请安明府代为引荐，他要去宝云寺后园一探究竟。
即便确实没有辣椒树，能在土里能扒拉出一些辣椒籽，那也是求之不得的珍贵之物。
安明府告诉过唐云，这辣椒跟一个大秦景教的传教士有关。
那位景教徒是个探险家，曾去过美洲大陆，后来他漂洋过海又来大唐游历。
偶然间与慈元大师相遇，并曾在宝云寺盘桓了一段时日，为了感谢慈元大师的款待，景教徒临别时赠送给慈元大师很多稀奇之物。
辣椒籽就是其中之一，景教徒怕中土大唐人不会栽种辣椒，起程离开大唐之前，在宝云寺后园择了一角之地，教授慈元大师种植辣椒之道。
只是慈元大师对园艺之事似乎并不太感兴趣，景教徒走了之后，起初他还吩咐寺中小沙弥去给辣椒浇水施肥，但没过多久，不管是慈元大师，还是小沙弥，都把这事儿彻底忘掉了。
谁会去关注那些长得奇形怪状的植物幼苗呢？大唐海纳百川，大唐人对新事物的接受程度，比起21世纪的人们也不遑多让。
可那是因为他们切实地感受到了新鲜事物的用途，比如胡服胡马胡人胡舞，比如来自西域的琉璃宝石香料羊毛地毯，唐人能切实地感受到这些新事物对他们生活带来的便利与舒适体验。
但辣椒不是，没人用辣椒做过菜，他们没机会对辣椒有任何切实体会，因此，辣椒很自然地就被唐人忽略了。
后来，那几十株辣椒幼苗几乎都干死了，只有三四株幼苗顽强存活了下来。
还好三月三那日，安明府与慈元法师相约出游，归来时慈元法师又邀约安明府入寺品茗。
安明府这才发现了那几株辣椒苗，对于花痴的安明府而言，但凡他没见过又能开花的植物，都一律视为奇葩异草。
慈元大师成人之美，当即就叫小沙弥把那几株辣椒苗连土带根挖出来送到了安府。
总共三株辣椒幼苗，因为移植的原因，到了安府药圃后死了两株，唐云看到的那株，应该是大唐帝国目前唯一的一株辣椒树。
庆山海拔四千多米，宝云寺位于半山腰靠上一点的位置，沿着山路再往上攀登一盏茶功夫，就是山巅。
当唐云爬到宝云寺山门前时，已喘得像只大风箱。
“我、我不行了。歇、歇歇再爬……”
唐云双手撑着膝盖，仰头看看走在陡峭山路前面的安氏父女，上气不接下气地说道。
那安氏父女虽然也是腰酸腿软，却没像唐公子这么狼狈。
“噗——”
见唐云在脚下张着嘴吐着舌头，喘得就像条三伏天里的热狗，安小姐噗嗤一声就笑了。
“阿爹，你看他！都说女子不如男，那说的是人中之龙，就唐云这人中之虫，我安碧如一个顶他仨！”