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第516章 规则510(2 / 2)

无中生有的财富,以功名置换,这是无名之辈的成功,消无声息的开诚布公,但却置换出了无中生有的财富。</p>

要是开诚布公,直接置顶,那就是拥有所有了,在崇高名望的支持下,别人会不会交付信任?会的。</p>

这是功名之用。</p>

一个是用所用,比如需要某种至宝,但却找不到,名望高了,这个至宝是会送来的。</p>

满天下的寻宝,只有存在,那就没得隐藏。</p>

借来用用呗,你看我名望这么高,肯定不会跑路的。</p>

藏私千百万,为有朝一日干点啥。</p>

比如死而复生。</p>

可要是这件至宝在世界本来是没有的,那就是置换了。</p>

消无声息的置换,置换出死而复生的名额,让世界拥有这回事,这时功名就会有一个隐藏的用途,比如死而复生。</p>

当隐藏的用途多了,无用的功名也变的越来越有用了。</p>

但没有谁会说,功名可以用来干什么,因本无用,这玩意不是别人给的,而是自己争来的。</p>

不是没有谁来教小娃娃,怎么藏私。</p>

但这玩意教不会。</p>

教其藏私,就算获得了功名,那也是无用的。</p>

如一个老家伙对娃娃说:你得把这篇经文翻译出自己的一面,在把多的那一份藏起来,等千百万年后在把开诚布公,你则可以用功名置换一些不存在的物品。</p>

娃娃信了,千百万年后开诚布公,舍弃功名,但...</p>

娃娃:老家伙你忽悠我!</p>

古董:咳咳...想当年我们的确是这么来的。</p>

娃娃:那我们怎么回事?</p>

古董:咳咳。你们的私心比较重。开诚布公为了什么?你们是为己,为己利世,则是无用。你们的第一份功名是嫁衣,世界会多出一个死而复生的名额,但这个名额不属于你们,而属于利世的家伙。</p>

你们于世有功,但自身无名,这是为己利世,也是所谓的行善积德,它存在,但不实在,所以你们不知道成功与否。</p>

所以你们需要找到那个拿走你们功名的家伙,看到它才行,就像它们需要看到世界一样。</p>

当你们找到那份成功时,你们的功名对应着死而复生,因这是你们需要的。</p>

要是你们的功名所求更大,比如创世开天,看到它们了,你们能够开天创世。</p>

这是成功的明悟,看到的了即是成功,若不曾看到,则是一无所有,当一无所有时,你们就像是创世主一样,它们转世是没有成长这么一个说法的,因一无所有,它们的上限固定在世界,要是世生得不到任何成长,那它们也不得寸进。</p>

于它们来说,成功仅有一次,绝无仅有的一次,但你们...找到那个名额意味着成就,因这个名额在世,这是可以找到的,但也有可能找不到。</p>

因它们没有成功,你们同样可能找不到,成为绝无仅有的那一个,如嗝屁了,看到了,死而复生了,成为利世者,生在即是利世。</p>

所以这是功绩,你们的功绩,而这份功绩代表着什么,只有你们自己知道,它藏在世界里。</p>

找不到因创世未成。</p>

找到了可能是它们来了,也有可能是巧合,而也是需要找找的原因,因存在巧合,比如你们可以积累第二次名望,让这个巧合找上门,若万众瞩目,这巧合没得藏。</p>

届时你们可以看看,这个利世者究竟是什么鬼东西,瞅瞅它们做什么,摸清规律与含义,在进行模仿,那时可以行善积德了。</p>

它们虽说是利世者,但自身是无知的,而你们不同,因你们认识它们,知道它们是利世的家伙。</p>

生是利世,而它们可能会造成杀戮,抢掠,等等,这是利世吗?只能说可以是,若它们自身对于杀戮是否定了,则不是,若是认同的,则是利。</p>

它们虽说是利世的家伙,但因无知而不自觉。</p>

当认识它们之后可以偷偷摸摸观察了,观察它们的认知和喜好。</p>

比如它们喜欢吃喝玩乐,这是利,但利同样有弊,观察它们的矛盾的地方。</p>

如杀戮是错,明知是错,它们也会犯错。</p>

这是矛盾。</p>

若是这样的矛盾,则你们可以给这样的矛盾找个理由,比如这个家伙该杀,为什么该杀?因惹火了咱们。</p>

若火了就是该杀,矛盾的理由,逮着这个理由不放,谁要是惹火了咱们,那谁就是该杀了,杀了就是利世。</p>

这样的认知绝对而专一,它们是原则。</p>

谁都可以认为这是错,但自身不会,因它是绝对,绝对的正义。</p>

知道为什么有些家伙认为这是错吗?因它们犯错了,且认错了,这是否定,但就算是错,也依旧要做,这是明知故犯,但咱们不同,要是谁认为正义是邪恶,大不了偷偷摸摸的杀嘛。</p>

杀戮即是正义。</p>

偷摸即是惩罚。</p>

止戈即是仁慈。</p>

偷偷摸摸杀不了,那就不杀了,仁慈的体现。</p>

但怎么说?正义是会迎来谴责的,为了避免谴责,可以适当的体现一下仁慈。</p>

如一个家伙惹火了咱们,但这次就不杀它了,这样原则会改变吗?不会。</p>

要是不想体现仁慈,可以偷偷摸摸的干掉,以示惩戒,但有些家伙会追究,所以可以休息一段时间,让这回事平息。</p>

这叫...宽恕。</p>

至于止戈...常年不杀戮,把一些该杀的家伙巧合的安排到一起,一次性全部屠戮,让其他家伙会深刻的认知到什么叫仁慈,这是过往的仁慈,止戈片杀。</p>

要是谁有来阻止,那更好了,让其领会一下什么是正义。</p>

仁慈的只杀该杀的家伙,但非要上来凑个数。</p>

行吧。</p>

贯彻正义,展现慈悲。</p>

这时它们就会发现,曾经没有殃及无辜咱们,那可是真慈悲,而慈悲这回事讲些道理,阻拦的全干掉,而劝谏可以放过。</p>

要是不分青红皂白也可以,就是杀戮不在是正义,杀戮只是杀戮,杀戮准则。</p>

当杀戮成为准则时,原则会扩宽,不要违反自身的原则,但可以加入新的理由。</p>

比如看不惯一些家伙作恶,原则上多出了一个理由。</p>

作恶该杀。</p>

当杀戮成为准备,原则会变更,而每一次变更都需要一个理由,不然杀戮就是纯粹的杀戮了。</p>

本来杀戮成为准则时,对于其他生灵不在正义,但对于自身却是正义的。</p>

这是自私。</p>

有问题吗?没有。</p>

可当杀戮不给任何理由,一味的杀戮,那对于自身可不是正义了。</p>

相当于自身成为了杀戮的刽子手,而不是自身掌握杀戮。</p>

当不在讲道理了,杀生灭己。</p>

自己要是灭了,这一生属于谁?属于世界。</p>

一生成为了世界的一把刀。</p>

若生是利世,世界会拿着这把刀自己砍自己吗?不会。所以这把刀会尘封,直至出现下一个掌握杀戮的家伙,它们会拿着这把刀杀戮,而不在是亲自动手。</p>

这样还会有所谓的谴责吗?没有了。</p>

刀杀的,又不是我杀的。</p>

新的理由,新的借口。</p>

当另一个家伙具备原则时,那是杀戮时刻。</p>

惹火?不存在的。</p>

当掌握杀戮的那一刻,所有惹火的因素全部被这一把刀斩尽杀绝了。</p>

杀戮化身?算是。</p>

不过这样的原则需要完善,才能一次性的斩尽杀绝。</p>

比如什么因素造成了惹火?例如作恶。怎样才会是作恶?比如抢劫。那所有抢劫的家伙在这一刻会被全部杀光,犹如天谴。</p>

灭己一生,灭世所有。</p>

这是利世之功,在加上执刀的则是功劳。</p>

至于这样的功劳能够干什么...</p>

自己灭己了是不是挂掉了?嗯。当有功劳了,来个重生呗。</p>

从杀戮中重生,执掌杀戮,杀谁都是该杀,需要讲道理,需要讲理由吗?不需要了。</p>

谁都可以杀,但又谁都不能杀。</p>

生是利世,成为杀戮本身了,杀生则是损失。</p>

谁都可以杀,但会带来损失,所以又谁都不能杀,这个东东怎么说?类似于世界的本源。</p>

若在行杀戮之举,带来的是损失,世界等同于多了一个漏洞。</p>

所以不能杀,不能亲自砍。</p>

身为杀戮本源,掌握杀戮,却不能杀谁,是不是很可笑?嘻嘻。</p>

那么是时候建立所谓的规则了。</p>

在杀戮规则之下,无不可杀的家伙,至于杀的究竟是什么,那就不一定了,可能杀的是所谓的理由,把一个个理由全部杀掉。</p>

那时...杀戮不需要任何理由,因干掉了所有理由。</p>

这样的话,若杀戮亲自操刀,带来的就不是损失了,而是折损。</p>

完全无漏,是折损杀戮的方式进行杀戮。</p>

谁是折来着?杀戮。损属于世界。</p>

有些时候一些祸患需要杀掉才行,可亲自操刀吧...咳咳...折了需要修,损了需要补。</p>

为了避免折损,则出现了杀戮化身这回事,出现喜欢杀戮的家伙。</p>

杀戮表示很怀念,很怀念当初大开杀戒的时光。</p>

杀戮化身,此消彼长,这是消耗,比折损要好很多了。</p>

至于怎么在次成长,这就要看杀戮化身能不能找到理由了。</p>

一个个理由被杀戮全部干掉了,这个化身得重新找到理由才行。</p>

这又回到了利世者的那个阶段。</p>

它们的杀戮没有理由,亦不存在矛盾,所以得给自己安排一个借口,而这个借口则是杀戮曾经干掉的理由。</p>

当巧合到来时,怎样的借口取决于自己,而自己又是曾经的它们,这是周而复始的原点。</p>

利世的家伙不存在矛盾,而存在矛盾的是我们,没有理由,没有矛盾的,才是正常的姿态,这是世界的巧合。</p>

看到无知的杀戮时,给自己一个认知,确定原则,在一步步的成为杀戮,化身回首时,即是巧合。</p>

若没有我们的因素,看到的则是无知的家伙。</p>

它们的杀戮可是没有理由,没有矛盾的,所以认为什么就是什么。</p>

这是认知定义。</p>

确定了,就是基础的原则。</p>

当杀戮重合了,认知的家伙则是杀戮化生,而那无知的家伙则是杀戮化身。</p>

杀戮的化身除了杀戮之外一无所有,可要是谁成为了化生,它们将重新找到杀戮的理由,那些被它们干掉的理由,而这些理由对于杀戮而言是约束,理由越多约束的更为紧密。</p>

当理由丰富了,它们会成为尘封的一把刀,而这把刀会交给下一任杀戮。</p>

持刀灭生,周而复始。</p>

其中有些区别,但不大,也就是一把刀准备好了,自己不必成为杀戮的利刃,可当用这把准备好的利刃灭生了,自己又会成为利刃,而当可以化身时,化出来的是曾经灭生的那把利刃,而自身成为了规则。</p>

当下一任杀戮看到了这把利刃,杀戮规则一瞅,那是似曾相识。</p>

这是周而复始的原点,规则看到了杀戮,但杀戮并没有看到规则,杀戮看到的是面前的利刃,利刃是无知的,同样杀戮这时也是无知的。</p>

是吧。</p>

知道这把利刃是怎么来的吗?</p>

规则说:这把刀是你的,而我是规则,当你成为规则时,刀不是你的,而我们似曾相识。</p>

规则是会说话的,因周而复始没什么意思,但规则可能不知道周而复始这回事,故循环往复,似曾相识,但却不知道似曾相识意味着什么。</p>

周而复始那是新的开始,而循环往复,一个圆无限画圈圈。</p>

画地为牢,功劳的劳。</p>

劳的钥匙在规则的手上,当规则交付钥匙,当这个谁谁谁拿着钥匙走出牢房,这个规则会成为天牢。</p>

不过怎么说?</p>

不是谁都能走出牢房,也不是谁都能成为天牢。</p>

似曾相识的一句话说一遍是契机,说上两遍是巧合,说上三遍是重逢,说上无数遍那是愚不可及。</p>

世界讲道理,但又没什么道理好讲的,愚不可及,循环往复讲什么?讲教化呗。</p>

你要往东,我偏要你往西。</p>

不往西?啧啧。铁棍伺候,往西了?滚蛋!爱去哪去哪,教化成功。</p>

又往东了,改天瞅准时机,在揍一顿。</p>

要是不往东了?你怎么能不往东?嗯?又是一顿胖揍。</p>

为了不挨揍,得给这样的胖揍找个理由,而这个理由要是不让谁谁谁满意,那就是隔三差五来一回。</p>

要不就是当揍不动的那一天,不凑了。</p>

打不过了还揍什么,或者说揍的更厉害,打不过你的家伙揍你,不还手?太笨。</p>

对于笨蛋,往死里揍,瞅瞅这笨蛋能忍多久。</p>

要是还手了...咳咳...你可总算不是笨蛋了,我心甚慰,往后不揍你了,早揍不过了。</p>

要不...在骂骂?哈哈。这个可以有。正好符合忍气吞声不是。嘻嘻。</p>

忍气长力气。</p>

吞声壮声势。</p>

这是气势。</p>

骂到娃娃不吭声,盯着古董看,猜猜娃娃想什么。</p>

古董:这个...干掉我?</p>

撑死胆大的,饿死胆小的。</p>

娃娃表示:放心。我们是不会动手的,这叫气势!就是盯着你看,你猜猜我们想什么,你总要弱点的不是,你会示弱的对吧,你要是不示弱,这气势该怎么成?是吧。除非你们没有任何弱点。</p>

古董:认栽?</p>

娃娃:这是倔强!要是你们没有任何弱点,那全身都是弱点。</p>

古董:哦...你们好像挺懂呀。</p>

娃娃:那是。见过气势的威压吗?</p>

古董:没见过。但感受过类似的东西。更何况可以想象不是。嘻嘻。</p>

娃娃:额...</p>

古董:这是教化。</p>

娃娃:无耻!

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