杀戮：不知恐怖。
死亡：是的。死亡之子可以触及死亡，致使恐怖诞生，可要是死亡之子恐惧了，害怕了，它们也将成为恐怖的载体，这亦是降临，当死亡之子成为恐怖的载体，谁都会畏惧它们，因它们象征着恐惧。
杀戮触及死亡诞生的是恐惧，诞生的恐惧，面对时无所畏惧，要是子嗣畏惧死亡，降临的是恐惧，生灵会畏惧它们，要是子嗣触及死亡而不畏惧，诞生的则是恐怖。
杀戮：子嗣的触及，可不是完整的恐怖。
死亡：是。但这样的恐怖可以克服，要是想恐怖正常的诞生，除非是谁面对死亡，而不是触及，直视死亡本身，而不是触及，子嗣有这个机会，而且非常亲近，但也由于这份亲近，子嗣离恐怖很远，因它们是最为容易触及死亡的。
杀戮：所以是杀戮面对死亡，诞生恐怖对吧。
死亡：正常是这样。
杀戮：那为什么又要给子嗣这个机会？
死亡：杀戮就算诞生了，知道死亡是活的吗？不知。只有触及时才能得知，而子嗣不用触及也可以，虽说它们很远，但也正因为这份遥远，子嗣才能有成为恐怖的契机，因未知需要，恐怖本应是恐怖，但应未知而改变了。
在遥远的距离，对于它们来说也近在咫尺，可要是恐怖是由杀戮面对死亡而诞生，这样的距离对于它们才是遥远。
以死亡之子，诞生恐怖，这是未知的盈，是死亡的盈，是子嗣的盈，亦是杀戮的盈，因见证恐怖的诞生。
杀戮：谁都盈了，那谁输了？
死亡：恐怖输了，而这也是退位的原因之一，退位败给未生之恐怖亦是认输，那未生的恐怖会原谅我们的不是吗？
杀戮：这话应该由恐怖来说。
恐怖：恐怖诞生了，亦是原谅了，毕竟我们不太可能不原谅自己。
杀戮：要是...
死亡：当死亡在平静中壮大，亦留有子嗣，亦存在杀戮，你们说恐怖是在死亡中蕴育诞生，还是由杀戮面对，或者是由子嗣继承？
由死亡蕴育，这是无知的影响。
由子嗣面对，这是未知的左右。
由杀戮直视，这是我们的成长。
恐怖：若死亡、杀戮、恐怖皆在，子嗣何去何从？
死亡：我等皆可退，三位任其选。
子曰：全都要。
杀戮：自立更生。
子曰：不是杀戮，不是死亡，不是恐怖，那是什么？
死亡：你将是我们的荣耀，它将属于你。
子曰：那我的是什么？
恐怖：自立不是独立，立于荣耀之上，你将会知道属于你的是什么。
杀戮：更生亦是退位，从荣耀上退位，拿回属于你的席位，若它是空的，那它可以是任何东西，若它是明确的，那便是造物。
死亡：当明确的生灵座到空空的位置上，这是造化，亦是全能的造化，当我们为你准备的荣耀而不顾，造化可以属于你。
子曰：造化很强吗？
死亡：死亡可以是造化，造化亦可以是死亡，荣耀亦等同，这是转变，而造化本身也可以是造化，不转变荣耀，是什么就是什么，造化便是造化，死亡就是死亡，本无限但因约束而自缚。
子曰：为什么约束？
死亡：当你全知全能时就明白了。
子曰：我们可不喜欢猜谜语。
恐怖：当你们能轻而易举的抹去所有存在的事物，那时你们会知道一切本可不存这个结果，当你们又可以转瞬恢复所有，那所有的罪恶是不是都可以你造成的，那你们还能存在吗？不说全部事物，至少很多很多对你们充斥着的是深刻否定。
杀戮：比如生灵否定杀戮，要是没有杀戮就好了，则杀戮不存，因不喜而否定，但总有谁倾向杀戮，可它们却想改变杀戮的方式，比如给杀戮一个又一个的理由，这是扭曲。
又是否定，又是扭曲，当一切复原后，你们能维持现状吗？不能。因抹去过所有存在，复原之后，亦是抹杀了自己。
若不曾抹杀全部，仅是复原，这份复原相当于余力，用完之后，可以维持现状，已无余力。
当然，不仅仅是复原，包括增多、造物、平息、等等...相当于万能。
抹杀了一切，在复原全部，这相当于获取了全能，但获取之时也是丧命之际，作茧自缚有很多原因，比如全能那么一回，而不是用不出来的摆看，而全能之后是否能存活，在于有么有余力，不过这样的全能它既是有限的，也是无限的。
有限则是因作茧自缚的缘故，更无限类似于无量。
限于所知，限于无量。
世生不知有鱼，不可能造出鱼，但要是知道有鱼，则可以造出来无量的鱼，鱼只有一条，但却以无量计，吃完一条还有一条，因世生不可能同时吃下两条鱼，消化需要时间，总有差异。
当世界只有一条鱼，世生再多，鱼儿成群，亦不可能有谁同时吃下两条，除非世界有两条鱼了。
这是全知全能，无量单一，一个比方，而退位的毕竟属于全能范畴，它们不一定只会造出一条无量鱼吗？
若不在单一，则是限量。
当世生具备一万，而造物又造鱼，又造虾，那鱼和虾分别是一万，这是限量，这样的限量对应着世生的总量，属于消耗品，不可再生系列，要是鱼虾可以养殖，但总量摆在那，养殖的吃得多，就有谁吃得少，但养殖并非无用，这是滋生。
总量是一万，滋生可上亿。
一万世生平均分，每人都可以分一条，但小鱼鱼们要是吃的只剩下唯一，仅剩这个唯一的一条在滋生养殖，那这条鱼可以养殖出千千万，虽说上限仍在，但这条鱼掌握在一个人手里不是。
每一条鱼吧，都相当于一颗种子，这样的种子理论上可以结出世生的总量，可要是种子被吃的不剩下多少了，那所有滋生的总量自然汇聚到了少部分家伙手中。
这是不是很不公平？不。
一开始对待每一个家伙都是公平的，毕竟所有的世生都分到了一条鱼不是，但你它丫的吃掉了怪谁？
怪无知，还是怪多余的？要知道多余的那些家伙开始也是无知的，大家都是同样的起点，为什么会产生偏差？
咳咳。世界不是平的呗。
有些家伙傻傻的，有些家伙笨笨的。
傻傻笨笨的把鱼给吃光了，而聪明的却把鱼养了起来，那这些聪明的是不是凸凸的？
吃掉一条鱼代表一个坑，滋生出一条鱼亦代表一个坎，而没有被吃掉，而保存下来的鱼则是平整的。
拿坎补坑吗？呵呵哒。
毕竟可以滋生，这是人家应得的，怎么能剥削人家的呢？那么当事者就会出手了，把这些坑鱼的，养到池塘中。
滋生是多余，它属于任何谁吗？不。但能有余就是属于你的就是了。
谁它丫最先知道有余的方式？不用多说，肯定是神明它们。
拿察觉一个个坑洞冒出来了，那神明们便会拿这些贫民去养鱼，修建一个池塘，让贫民活在池塘边。
当用多余的，把这些坑洞给填完了，自然全都知道了养鱼的方式，而当全民都开始养鱼时，这样的鱼会非常难养。
滋生岂是那么容易的。
没有谁养鱼，上限极高，养起来自然容易，当所有的家伙都开始养鱼，难度提高了，因少而易，因多而难，不太可能短时间内达到滋生的极限，这就是看谁更持之以恒了。
最先聪明的，它们很富裕，养出了很多鱼，当难度提升之后，这些鱼不容易繁殖了，但也变的更为金贵了，虽然多，但更难养了，因鱼难养，价值是不是变高了？
多了本来更为廉价，但价值却更高了，奇怪不？哈哈。
这时聪明的会卖鱼，因鱼更难养了，不养了，它们成为了一个淘汰者，这凸凸是不是平了？是。
至于富庶的，由于活在池塘边，亦不当回事，这是第二个淘汰的。
第三个淘汰的则是看似平整的，但却见缝插针的，它们会去富庶之家捞鱼，自己养哪有捞实在，捞空了，自然不捞了，淘汰了，捡便宜。
第四个则是放弃的，它们没有进行繁殖，仅仅是把鱼儿给养着，完全是听天由命，鱼儿繁殖了，那就繁殖了，不会刻意的做出什么。
第一年：我家鱼儿生出了一条鱼，可喜可贺，养鱼难吗？不怎么难嘛...
第二年：我家鱼儿生出了两条鱼，开心！
第三年：我家鱼儿怎么只生出了一条鱼？不明所以。
第四年：我家鱼儿怎么不生小鱼了？
第五年：听说要给鱼喂养精心准备的饲料，鱼才会生多多，但生多多干吗？为了吃？可吃了不就没了吗？源源不断是为了吃吗？也不错，毕竟鱼挺好吃的，都说为了吃，那就吃呗，偶尔吃一条，吃自己养的，这样似乎更稀有，嘻嘻。
第五个卖鱼的。
养鱼为了吃，自然有谁一直在卖，它们的鱼很多，因一直在专研怎样喂养，让好吃的鱼更多，而且鱼还挺贵，不过当卖鱼的多了，这鱼是越来越便宜了，毕竟专研多了容易养了，这样卖鱼的少了，而价钱还是和往日相同，因卖鱼的可以很多，只要鱼贵了，那养鱼的就多了。
当总量具备上限，那自然越卖越少，价钱上不去，可却越卖越少，不卖了，随便养养自己啃。
市场上么有卖鱼的了，但鱼就不是更贵了，价值观摆在那，虽说廉价，但却很难吃到，多是噌吃噌喝。
毕竟底价要是一文，提高数倍为了吃掉鱼，也没谁卖，看不上，要是提高更多，譬如万倍，但底价摆在那，不觉的自己亏吗？既然出这么高的价钱，那就卖卖呗。
廉价之物，卖出了天价，谁都觉的亏，看买家就像看傻子，花钱买了一个傻瓜称号回来，如何作想？别想傻瓜再买了。
廉价而不易得，卖出了天价，之后卖鱼的八成觉的又行了，出门卖鱼涨个价，结果卖了个黑商的称号回来。
黑商：那傻瓜出万倍，而我！只卖当初的百倍，这还能算黑商？你们能不能有点良心？
傻瓜：原本一文钱的鱼，你卖百文，我是傻，但你更黑，大家！听我号令！抢它丫的！今天我带头，带大家吃全鱼宴，敞开吃。
黑商：我的鱼！！！养了这么多年的鱼，竟然全被抢了！！！还有公道吗？还有王法吗？
傻瓜：你要知道，在世界当黑商可是需要很强很强的本事的，你一个卖鱼的也想当黑商？够格吗？在说了，你要卖一文，谁乐意抢你？养这么多年的鱼，就算在多，很快就会卖空，薄利多销不是，凭你们卖鱼的技术，那还是有的赚的，但天价在前，你提个百倍，你抢你抢谁？
黑商：那本黑商应该涨多少？
傻瓜：天价买回来一个傻瓜笑柄，你说会有谁乐意当傻瓜吗？当傻瓜在前，提价一文，买了的都会是笨蛋，要是提一文买回去的是一个笨蛋，要是提二文自然是蠢货咯，不过这个蠢货是说你，当笨蛋们买了三文钱的鱼，猜猜它们会刁难你吗？会。
卖个鱼，本身还得承受刁难，你说这蠢不蠢？
黑商：我问的是卖多少。
傻瓜：天价在前，当然是想卖多少卖多少，卖百倍，定价就是百倍，之所以会造抢劫，那是因为你养了很多鱼丫，不抢你抢谁？一文是正常，二文是笨蛋，三文是蠢货，四文是挨抢，五文抢你完全是活该，在多抢了你，还得揍你，一个人揍你一个不碍事，但要是人多呢？多揍可以跑，可人家要是追着揍呢？
黑商：这是五文活该，六文挨揍赶紧跑，七文跑了还会追，八文除非很能跑，不然非得挨下揍，九文最好是投降，渔货讨好当白送，十文带队抢渔翁。
傻瓜：这个你不用带队了，因为本傻瓜带队抢你了，这是为你好。
黑商：......
傻瓜：不然你这么黑，它们没有带头的，抢完了，又会抢别的渔翁，届时所有的渔翁都会怪罪你，里外不是人，你说你黑不黑？
黑商：......
黑商：把黑商抢完了，其他的渔翁会瑟瑟发抖吧。
傻瓜：能抢你，自然能抢它们，出来卖就会挨抢，你说渔翁会怎样做？
黑商：送礼。
傻瓜：嗯。本来鱼可以卖的，但成了送的，因这些鱼因一位黑商给弄脏了，不好卖了，一文不值了。
黑商：这可是你们弄出来的。
傻瓜：当然。这是为了把你们这些卖鱼的给淘汰掉，你们不觉的这比销脏要好吗？
黑商：鹬蚌相争，渔翁得利。
傻瓜：差不多，但调整了一下，不然期间可是会有牺牲品的，比如你。
黑商：里外不是人，但又是导火索是吧。
傻瓜：正确。
黑商：那我本来是什么？
傻瓜：游世的黑商，本是被排挤出去的黑珍珠。
黑商：洗白白了又怎样？
傻瓜：仍有瑕疵。
黑商：若本黑商是瑕疵，那鹬蚌又是谁？
傻瓜：当然是本傻瓜带着抢劫的笨蛋。
黑商：限量的小鱼又是谁退位导致的？
傻瓜：未知。
黑商：既是未知，那瑕疵、鹬蚌、渔翁、可都是莫须有的。
傻瓜：未来是可以截取的。
黑商：截取了未来，那未来可就虚幻了。
傻瓜：这可不一定，当未来处于回忆中，这是此消彼长，亦是消退，当回忆处于轮回中，你们在轮回里诞生。
黑商：似乎很合理，你们很缺人丫。
傻瓜：可不是，那一个个无生的空格是需要站住的，人少可不行。
黑商：嗯。
为了站住无生的空格，至于为什么...当然是不知道啦，反正有用就是。
轮回是为了分身，退一步是为了在回忆里占据这些空格，费这么大力气，总不可能是单纯的推衍吧，不过轮回分身得要通关，这就得走个后门才行了，比如退到回忆中。
退到回忆，在往前，嘻嘻。这一样是轮回不是，后门的说，毕竟真要通关可要丢一个结局老心疼了。这走后门不心疼，轻松加愉快，不过要是得算算。
退一步，陷入回忆，轮回至今，这会产生重合吗？不会，除非是刚好在重合的前面一点点，看到未来的自己退了。
未来退了，自己出来了，这下可以退出不同了，比如空格，不在前进，走后门得架构前门，这样才能出去，比如把未来当做是前面，看到未来依旧在轮回中前进，那自己可以出去了，出去之后在退入回忆，住留空世。
一生在世，一生至今，虽说有些区别，但同样形成了，于至今的家伙来说，在世的既是未来，也是回忆，因在回忆中驻留，这既是起点，但也形同未来，至于第三生...这个可以感觉一下，瞅瞅多久分流，三生分流了，可以从前门脱离了，这也是后门不方便的地方，需要等。
当三生分流之后，一个在世，一个在今，这下可以干点什么了，在世的起立，在今的浮空，看看能不能把凡间这张网给拉起来，额...好像不是网了，而是门。
一群起立了，一群浮空了，这网一样会融化掉，不在是以衍生的方式融化，毕竟这个时候哪有什么生灵，能把位置占满就很不错了。
浮空的相当于融化边界？额...好像是，毕竟融化的看的更开。
起立的干什么来着？把融化的给吸收掉，在站起来扩散出去？不应该是吸收，而是收拢。
收拢到周围，经由起立而浮空，一扇扇的门形成了，似乎还挺多，当这些门户相互融洽，一扇大大的门形成了。
走的是后门，起身是向前，走的要是前门，起身是往后。
这门是立起来了，要推倒吗？这立起来门推倒了会摔碎吧...要是不推倒，世界的结构岂不是变了？而且这门还比较特殊，本质是凡间构成了，不推倒岂不是么有凡间了，拿来接引用？推倒吧，又似乎有些脆皮。
可以暂时立立，但之后需要躺平才行，走的是后门，往后躺。
要走的是前门？往前推？啧啧。门在后面，却往前推，这就很离谱。
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