“佛法云：佛能空一切相成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界“
”我佛大慈大悲，虽有无量法力，但以上三事，却是办不到的。您所说，佛祖举起自己所造的任何人都举不起的石头，这事情确实是做不到的。“
“法克！彻底败给这些和尚了。”德古拉这下彻底被说的哑口无言。
他是怎么也没想到，在唐僧嘴里那么伟大的佛祖，居然不是万能的。
“易楚，你们东方人的思想真的很怪，还是你来问吧，我实在搞不定他。”
德古拉没有完成易楚交给的辩论任务，所以只好找易楚求救。
“唐长老！我这里也有一点想问，不知道您是否愿意赐教。”易楚接棒向唐僧问询。
“佛曰法不辨不明，有什么话施主直说。”唐僧这是胜利者心态发作，不在乎被人刁难。
“请问，放下屠刀立地成佛，这句话对吗？”
“阿弥陀佛，我佛慈悲。放下屠刀立地成佛，实乃无量大功德。”
“那我再问，佛说万世有因果，恶因有恶果，善因有善果，是吗？”
“阿弥陀佛，原来易施主也是精通佛法的高人，贫僧有眼无珠，失敬失敬！”
“那我便有一事不明，我曾见一杀人狂魔，杀生不下千人，若此人此刻立地放下屠刀，是不是就能成佛？”
唐僧微笑着，说道：“只要此人诚心悔过，真正祛除心中恶念，那么他便可成佛。”
易楚等的就是唐僧这句，“那么就是说，他最后的一念，胜过前边的千种恶因吗？”
德古拉和易楚都以为，这下唐僧应该没话说了吧，但没想到唐僧也只愣了一下，便张嘴说道：“施主，不是您说那样的。他最后的善念，可以改变他的“果”，但不能抵消他的“业”。他要想真正成佛，还必须先经历八十一世的恶报，，受尽折磨，方能有机会成佛。”
“因果只是循环，业报才是过程。此人杀生业重，则必然受恶果，但其有向好之心，那么在他受到恶果惩罚之后，便可以见佛。善因善报，恶因恶报，恶人也有善，善人也会作恶，便是这个意思。绝不能因为此人杀生业重，便不管他的善念，也不能善人日行千善，而原谅他的恶念。”
“我噻！解释的好圆满。意思就是各算各的。”
在唐僧这番辩论的影响下，易楚突然认识到一个大问题。
那就是道家没有像佛家一样，有一套自圆其说，让大众接受的理论，自己如果想要广大道门，没有明确的理论基础那就会是个很大的问题。