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第61章 一眼辨真假61(2 / 2)

“古往今来,这么多读书人,状元一共就六百来个,而从状元做到宰相之位的更是只有寥寥数十人,这文天祥就是其中之一。”</p>

“不仅如此,他还是咱们华国的民族英雄呢。”</p>

“他有句名言,叫....叫啥来着?”</p>

中年摊主说到这,突然卡壳了。</p>

用手挠着头,努力回忆着。</p>

曹子建见对方头皮都要抓破了,这就提醒道:“是不是惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁...”</p>

只是后面的话还没说完,便是被中年摊主给打断道:“不对,不对,不是这句。”</p>

“好像是人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”</p>

“对,对,对,就是这句。”</p>

曹子建闻言,瞥了中年摊主一眼,心中嘀咕道。</p>

“大哥,我前面那句说完,就要说这句了阿,你到底是不是真的了解文天祥阿?”</p>

“算了,还是看看画的内容再说吧。”</p>

想到这,曹子建伸出手,将书卷拿在了手上,正准备解开其上的绳子呢。</p>

中年摊主再次开口道:“小伙子,这两幅画你要一起看,因为这是文天祥亲题的对联。”</p>

“我要价也不高,只卖100大洋,你买到绝对就是赚到。”</p>

此话一出,曹子建的解绳的手一顿,最后直接将手上的画重新放了回去。</p>

他觉得没必要看了。</p>

因为这两幅画卷,不可能是文天祥的作品。</p>

倒不是因为价钱,而是曹子建了解书画的形制。</p>

对联,别名楹联。</p>

楹联的出现,最早始于五代时期。</p>

当时并不是写在纸上的,而是书写于木门两侧。</p>

一直到明代中后期,才开始逐渐演变为书写在纸、绢等媒介上的书法对联。</p>

目前,华国发现最早的纸质对联是明末时期,一个叫德清和尚写的行书五言联。</p>

也就是说,如果有人说自己手里有唐伯虎,文征明,文天祥等明中期之前人物的对联,那百分百就是假的。</p>

因为书画的不同形制只是在不同历史时期出现的。</p>

如果在不该出现这种形制的年代发现该年代的产物,完全可以认定为’“伪做”,不必再考察其他的因素。</p>

就好比别人拿着一个碗底写着‘微波炉专用’的青花小碗跟你说,我这是永乐青花碗。</p>

哪怕对方将永乐青花说的如何稀有,但你看到‘微波炉专用’这五个字的时候。</p>

其他哪里都不用看,就已经肯定这绝对不是永乐青花了。</p>

因为永乐时期,压根就没有微波炉。</p>

同理,明末之前,也没有对联这样的书画作品。</p>

看着曹子建将书画重新放回去,中年摊主不解道:“怎么了?”</p>

“没事,你忙。”曹子建也不说破,起身离开了摊位。</p>

留下有些丈二和尚摸不着头脑的摊主。</p>

“我应该没说错文天祥的什么信息吧?这小子为什么看都看了呢?”</p>

“肯定是我对文天祥表达的还不够清楚。”</p>

“看来,回头还得多找找文天祥的资料,将他夸得在厉害些。”</p>

“对,就这么做。”</p>

(感谢大家的打赏和各种为爱发电,十分感谢,我给大家磕一个,砰砰砰~~~谢谢,谢谢。)

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