汉高祖刘邦反对殉葬制度，延续到了宋朝。
我们知道，武则天曾是唐太宗的才人，在唐太宗死后非但活得好好的，更是嫁给了唐高宗。可见唐朝是没有殉葬制度的，也不强求女子一生只能嫁一夫。
到了明朝，朱元璋又恢复了殉葬制度。
朱祁镇废除殉葬制度废了个寂寞，只是保住了人们的□□，但是没有解放人们的思想。很不幸，《薛平贵和王宝钏》的作者是明朝人，被这种思想毒害了。改编这一故事的人是明清之后的人，也深受其害，认为出生在唐朝的王宝钏给薛平贵殉葬是理所应当的，丝毫没有考虑到唐朝的实际情况，唐朝女子的真实处境。
在作者菌出生的一百年前，还处在清朝，和旧社会相隔并没有多远。
唐诗、宋词、元曲、明清小说。
明清时期小说盛行，但是他们在小说中所表达的思想，都是当代人的思想，小说中的朝代是汉朝也好、唐朝也罢，都让女子把贞洁看的比命还重要，寡妇不能再嫁，失去贞洁就自杀，荼毒当代的女性。
可悲的是，现代人写小说，故事背景在古代，架空也好，真实朝代背景也好，套用的思想大多数依旧是明清时期的，荼毒当代的女性。
古代背景下，作者对女性宽容一点，在读者看来都是失真，过于现代。
再比如年代剧，女性未婚生育会被街坊邻居指指点点。但是这在汉朝多正常啊，卫青和霍去病的母亲生他们的时候可都是未婚，也没见平阳侯府拿她们怎么样，孩子也不以此为耻。
今人不如古人思想开放。】
随着天幕的盘点，天幕上出现了与之相对应的画面和场景。
秦始皇嬴政看到天幕上胡亥将他的妃子拉去殉葬，气不打一处来，觉得这事有必要对扶苏耳提面命，将来可不能像胡亥这样。
扶苏：“……”他以前怎么就没有看出来胡亥是这种人？
之前看文字记载还没有什么概念，此刻真真切切地看到殉葬之人死亡时的惨状，只觉得毛骨悚然。
殉葬制度确实应该废除。
张良疑惑不解，始皇帝立的太子是扶苏，怎么会是胡亥当上了秦二世？难道是因为扶苏英年早逝？
想来也是，若是扶苏顺利登基，他想推翻秦朝复辟韩国可太难了。
好在他现在有了一个帮手。
张良想到自己刚收不久的徒弟赵荷华，那是满心欢喜，和他一样看不惯始皇帝的暴政，说不定会想和他一起反秦，伺机刺杀始皇帝。
只是秦国太子似乎对百姓挺好的，再看看。
洪武大帝朱元璋气得不轻，朱祁镇就没有干过一件好事，葬送精兵良将不说，还对他的祖训熟视无睹，不，可能根本就没有看过他写的祖训。