这两类都有一个前提，得是士农工商中的士农子弟、三代内家世清白且不在守孝期间、未在衙门担任小吏的人。
李白出身商户没有明确的史料作为依据，只是为大多数人认可的一种猜测。
这种猜测合理又不合理。
科举的目的是什么？是选拔官员。科举将商户排除在外，那么其他的当官途径，会把商户收纳在内吗？
与其说李白因为家世的原因不能参加科举，不如说他连科举前的 “行卷”这一环节都没有顺利通过。
什么？李白如果参加科举必然高中？看看诗词歌赋不输于李白的杜甫吧，参加科举次次落榜。进士科主要是考杜甫擅长的诗赋，策论只是次要的。杜甫的落榜，就很能说明当时的社会问题了。】
隋唐之前的社会生产力和国民的受教育水平不足以支撑起科举，只能干瞪眼。
天幕什么时候讲讲后世的科技？
而隋唐的皇帝们：“……”不是他们不想改革科举，而是有困难。
阻扰改革的是世家大族。
晋朝之后的南北朝是对世家大族的一次冲击，唐朝之后的五胡十六国又送走了一波世家大族。到了宋朝，才真正意义上有了“朝为田舍郎，暮登天子堂。”写出这两句的汪洙也正是宋朝人。
宋太宗赵光义点头，所以他废除了举荐制，推广了武则天的糊名法，不至于让朝廷因为官员的私心，从而错失了人才。
【公元755年，安史之乱爆发，天下大乱，山河破碎。
唐玄宗李隆基逃往蜀中，太子李亨在朔方登基。李隆基在蜀中莫名成了太上皇，不顾劝阻开始分封诸子为节度使。
这里可以有两种理解。
一种是不满太子登基，存了鼓动其他儿子造反的意思；一种是想给诸子兵权，帮助皇帝平叛，期望早日收复国都。
李隆基怎么想的不重要，重要的是他的儿孙怎么想。
唐肃宗李亨认为永王也就是他的异母弟分到了江南这块肥美之地，经不住诱惑，起了反心，还拉李白入伙，于是在永王擅自出兵时进行血腥镇压。
李亨的儿子唐代宗刚即位，就给永王平反昭雪，认为永王起兵是为了平叛，为了平定安史之乱收复失地，连带死讯还没有传到长安的李白也洗白白，只可惜任用李白为官的诏书晚了一步，已经咽气的李白看不到了。】
【李白的风评因为卷入了永王的事情，急转直下。
唐代宗给永王平反，平了个寂寞。后世依然坚定地认为永王有谋反之心，连带着评价李白也是识人不明，稀里糊涂地跟着永王造反。
苏轼评价李白：“啊，我可怜的李白，好端端的在江陵避难，被永王胁迫上了贼船，真是无妄之灾。”