《隋书·志·卷三十·经籍四》中记载：“后汉董祀妻《蔡文姬集》一卷……”
就是不知道《蔡文姬集》是隋朝失传的，还是现代失传的。反正现在是看不到了，不知道古墓中有没有？】
天幕上出现了蔡文姬写的两首悲愤诗。
但是这两首诗在天幕停留的时间过短，即便是过目不忘的人也来不及看完。
天幕下的众人：“……”还想着掘墓呢？
不过将珍宝带入坟墓，确实是能够将珍宝很好地保存，不会因为战乱和某些人为的因素遭到毁坏，比如那个弘历。
只要防着盗墓贼就行了。
众人又想到，埋在地下，不一定就要放进墓里陪葬，可以增设疑冢，除必要的陪葬品外，其他的珍宝就埋进疑冢里，等到千百年后，后人有能力进行保护性地发掘，再重见天日。
到时，这些文物一定会被珍惜的。
秦始皇嬴政想到他在皇宫里备份的书籍未来都被项羽一把火给烧了，想着应该再抄录一份，埋进疑冢里，等待后世的挖掘，总比永远消失了要好。
其他朝代的君臣有着同样的想法。
一些书籍、字画、珍宝的失传，源于后人的不重视，不懂其中的价值。
名人字画真迹被目不识丁的拿来当柴烧，应该埋进疑冢里；古籍孤本被不识货的人拿来垫东西，不如埋进疑冢里；能埋的都埋进疑冢里，外面的烧了毁了遗失了没有关系，疑冢里都有备份，而且是真品。
真品应该留给懂得珍惜的人。
可是这样一来，疑冢的防盗措施就应该做到位，没有领先数千年的文明休想盗掘。
清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛坚定了将所有收藏品带入陵寝的信念，不能让逆子给嚯嚯了。
当然，他重新再培养一个继承人更为保险，只是有点难。
弘历幼年时就被称作好圣孙，他也因为阿玛的原因，对这个儿子格外的看重，如今要换个人培养，似乎有点晚了。
希望天幕多透露出一点后来之事，尽量规避。再看看，如果实在是避免不了，还是废了吧。
【相传蔡文姬还作了《胡笳十八拍》，一种用胡笳演奏的乐曲，应该作词和作曲都是蔡文姬一人完成的。
明朝的文学家陆时雍评价：“蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》……”这个《胡笳吟》应该就是指《胡笳十八拍》。
这个没有收录在《后汉书》中，存在争议，可能是后人的借名之作，也可能是收录在了已经失传了的《蔡文姬集》里面。】
天幕上出现了《胡笳十八拍》的词。
【遗憾的是，蔡文姬被载入史册，不是因为她的才情，而是因为她救下了自己犯了死罪的丈夫。