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第60章 心猿用计 水火无功60(2 / 2)

天地都为之变色。孙悟空与妖魔的力量相互碰撞,发出的冲击波让周围的山川河流都遭受不了。

孙悟空毫不畏惧,身形一闪,如闪电般冲向妖魔。金箍棒带着万钧之力砸向妖魔,然而,妖魔却轻松地躲过了这一击。孙悟空心中一凛,他意识到这个妖魔绝非寻常之辈。

他迅速施展七十二变,化出无数分身,从各个方向攻击妖魔。妖魔却不慌不忙,挥舞着手中的魔兵,一一化解了孙悟空的攻击。

猪八戒和沙僧见状,也纷纷加入战斗。猪八戒挥舞着九齿钉耙,沙僧舞动着降妖宝杖,与孙悟空一起围攻妖魔。然而,妖魔的实力太过强大,他们的攻击似乎对妖魔毫无作用。

孙悟空眉头紧锁,心中焦急万分。他知道,如果不能尽快打败这个妖魔,师傅和师弟们将会面临巨大的危险。于是,他决定施展自己的最强法术。

他口中念念有词,召唤出三昧真火,试图用火焰来克制妖魔。然而,妖魔却丝毫不惧,他张开大口,吐出一股黑色的烟雾,瞬间将三昧真火熄灭。

孙悟空又施展出七十二般变化,变成一只巨大的老鹰,试图从空中攻击妖魔。妖魔却冷笑一声,化作一只巨龙,与孙悟空在空中展开了一场激烈的战斗。

战斗持续了很久,孙悟空用尽了千般计策,却始终无法战胜妖魔。他的心中充满了无奈和沮丧,但他并没有放弃,他知道,自己必须保护师父和师弟们,无论付出多大的代价。

就在孙悟空陷入绝境之时,他突然想到了一个办法。他决定去寻找观音菩萨的帮助,只有观音菩萨才能制服这个强大的妖魔。

于是,孙悟空留下猪八戒和沙僧保护唐僧,自己则施展筋斗云,迅速向南海飞去。在飞行的过程中,他心中默默祈祷,希望观音菩萨能够从丹道视角来看,这段内容寓意深刻。

唐僧师徒的取经之路象征着修行者的求道之旅。他们来到的奇异之地以及出现的强大妖魔,代表着修行过程中遇到的重重困难和心魔的挑战。

孙悟空火眼金睛的不安、挺身而出以及各种攻击手段,象征着修行者的“神”在面对困境时的警觉和努力抗争。他的七十二变、三昧真火等法术,可视为修行者运用不同的修行方法和能量来对抗心魔。然而,妖魔的强大和对攻击的轻松化解,意味着修行者在面对强大的心魔时,单纯依靠自身的力量往往难以奏效。

猪八戒和沙僧的加入战斗,代表着修行者内心不同层面的力量共同应对挑战。但他们的攻击同样无效,说明修行者在面对强大心魔时,需要更强大的助力。

孙悟空在绝境中想到寻找观音菩萨的帮助,象征着修行者在关键时刻寻求更高层次的指引和力量。观音菩萨在丹道中往往代表着更高的智慧和慈悲,能够帮助修行者克服难以逾越的障碍。

整个故事告诉我们,在修行的道路上,会遇到强大的心魔和困难,仅靠自身的力量可能无法战胜。此时,需要保持坚定的信念,同时懂得寻求更高层次的帮助,才能继续前行,最终实现修行的目标。尽快出现,拯救他们于危难之中。

丹道之理,深奥玄妙。其中有言:“兕者,丑土,在人为意。”意即兕在人而言代表着意念。倘若人的意念放纵而肆无忌惮,毫无拘束,那么心便会随着意念流转,失去主宰,无法掌控,就如同失去了把柄一般。如此一来,便会昧却定理,就好像孙悟空失去了金箍棒。正如“大圣空着手,滴泪叫道:‘岂料如今无主杖。’”此言正是说失去了主意。

人若能以坚定的主意去契合天道,然而天却不能强迫人拥有主意。倘若人的意念被外物所迷惑,从而使自身陷入困厄之境,却不知自我反省,只是一味虔诚地向天道祈求,这就如同失意的罪臣一般。没有了真正的本事,只是致力于修饰言辞、表达敬意,期望君主能够听取,即便口中说着“战栗屏营,深躬以闻”,言辞极尽华丽,又有何益处呢?这只不过是更加彰显了自己的愚昧罢了。

大圣上天启奏的这一段,生动地刻画了人臣狡诈虚妄的情状。作为君主,又怎能轻易获取臣子的真心,使他们秉持着真诚呢?玉帝降旨,让可韩司同大圣一起去查办。《周本记》中以何姓为韩姓之后。这里的“韩”,也就是“何”的意思,意味着可以进行如何的询问与商议。所以仔细查办之后缴旨,而五帝也不能自主决断,便让孙悟空挑选天将。天师许旌阳也说道:“但凭高见选用天将”而已。

孙悟空既挑选了李天王父子,又挑选了雷公合力相助,而玉帝完全依从了他的请求,可见天庭众神、天师也不能为其做主。哪吒太子施展出法术,变化多端;魔王取出圈子,望空抛去,把六般兵器都套了去;邓、张二公不敢放雷,天王说道:“似此怎生结果?”可见天神也不能为其做主。接着又请彤华宫之火德纵火,然而把火龙等又被套去;再请乌浩宫之水德灌水,水却都往外流出;可见水火虽是无情有质之物,也不能为其做主。孙悟空再将自己的毫毛变做小猴,结果小猴又被套去,他只好收了本相。这表明从远处求取并无益处,渐渐有了从自身近处求取的道理。但如果只是在皮毛之间努力,又怎能足以制服那肆意放荡的意念呢?

众神商议道:“魔王好治,只是因子难降。除非得了宝贝,之后才可擒妖。”降魔的计策,首先要夺去魔所依仗的东西;而夺去魔的依仗,首先要善于运用自己所拥有的。所以邓、张二公说道:“若要行偷礼,除大圣再无能者。”这里的“偷”,指的是潜移默化、无声无息地运作。行仁由自己而不由他人,唯有能够反躬自省、深刻自责,在心中潜移默化地运作,自然可以忽然得到旧物,不可因为孙悟空曾经偷桃、偷丹而浅显地理解“偷”只是一种小技巧。所以孙悟空偷入妖洞,忽然看见了金箍棒,这是偶然间的顿悟,而主杖也回归到了本人手中。然而若不能保证不再失去,因为偷见只是一时的明智,未能洞彻全体,终究难以逃脱那圈套。

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