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第11章 托世非本11(2 / 2)

虽然有自知之明,却一时亦无可奈何,有什么办法呢!?这是一个宇宙硬道理,也是人生悲催的硬伤口。</p>

一却只能算作,是现在的我,一意识方向发展的一去处,是我人生努力的标杆动力,因果所在,却不是\"我\"的全部。</p>

在冥冥中,起冥冥未知之作用,我自知作用牵扯关联,不好干涉其中,也难干涉其中。只叹,汝之耐活,又能如何呢!?</p>

只因此时此刻,虽是我所谓人生关键,却不是我一个人的人生全部。</p>

何况我若知道,自己承载着的是一个大世界!又怎敢胡乱行作,胡乱自悲呢!?许这也就是,人与神的区别所在!</p>

石中回返在蓝色星球上,思维阵阵泛起,便有了新感悟。而此一时刻,星球之世道,自然又是物非人亦非!</p>

他藏收好白亮,秘藏在南海一岛的山洞之中,自委派了玄法自生的任务给它完成,自便飞身遁迹而去。</p>

他此一行来,当真是要找寻到石玉与东方倾城的下落才收手了!却是至此时起,再未回返来过南海这岛处。</p>

岁月悠悠而过,现在尔今眼眸下,他亦不能预知未来,只是坚信凭自己的能耐,寻找妹妹与倾城下落,应当不是什么难事。</p>

所谓所见自觉是远景,近在身前人不知。不晓未知奥秘数,不可预见玄奥深邃解,不识命运幻化术数多。今时之世中,先人行了去,于江湖自还有他在!</p>

这一日,石中穿越来到上古时代(多指现存文字记载最早出现的以前历史时代。当知,世界各地的上古时代定义多不相同。</p>

在我大中国,上古时代,一般都是指夏以前的时代。</p>

据“中华文明探源工程”研究成果表明,在距今五千年前,中华大地已出现了国家形式,与传说中所描述的天下万国、天下万邦的情景相吻合,该时期,称为上古时代。</p>

而中华文明的起源和早期发展,是一段没有被文字直接记录下来的历史。</p>

中华文明探源工程”的另一重要成果是丰富了对人类文明起源的认知。据此发现,我国的历史教科书也将修改。</p>

中华上古时代,着名的人物有:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏等等)</p>

石中穿越之能可回溯古今,展望未来。然虽具此神能,大事体已关乎己身,一却因果在,他是无法深解探析的!</p>

这许就是天道循环,万变不离其宗,身在其中,自然不可了然全知全貌。</p>

石中穿越至上古,其主因在于意识海里思维线上的特定加持。</p>

要知道,世界诸物虚即是实,实即是虚,所见并非真实。所觉虚幻处,亦非无物假相真,实在真亦非全自然存在。</p>

这般玄之又玄妙相,非大哲明理,佛儒道三者全析之自我者,难晓其中真谛。</p>

石中此至上古人界初始世态,亦是欲寻找到石玉与东方倾城之初魂源头。他知晓,只有知其始然,方晓其所以然所在,真就应了“我思故我在,无我无物”之玄理。</p>

他身站最高崖上,眼见东方,有一望无边之丛林。</p>

运天目感应,所见林中西则河岸上,一天然的山石洞中,一群用兽皮裹身的原始人类,正在茹毛饮血,而此时刻,用火之道,他们自不得其法!</p>

于是他幻身洞中,天目扫视,在此群原人中,搜寻石玉与倾城之魂力源在,却是一无所获。</p>

眼见原始人类茹毛饮血,脑海蒙尘未消,自就掐指一算。探知其所行之事不会影响时光线来,即是出手双指一点,在那一丛干草枯木堆窝内里,生出了一些火星来。</p>

一会儿火焰熊熊,光照阴冷寒凉洞内。原始人类刚开始具皆恐惧,奔走逃遁出洞而去,却是不敢远逃了,只在洞外惶恐观望。</p>

石中又指向一旁血水横流的兽尸,将兽尸投在火堆外围处,烧烤起来。做完了这些事,他即幻身而起,穿越时空而去。</p>

不一时,洞外原始人类,亦皆嗅到了火燎烧烤兽肉之香气。他们饥饿馋虫跳出来,口诞有声掉落。</p>

这味儿,他们在那火串林野之时,亦有所嗅探过,可那时节,一个个虽也是馋得不行,却是碍于火势蔓延汹汹,不敢真去拾食。</p>

今在自家的洞中,又嗅到了这香味儿!再看那火势,只是刚好可暖身上,似无燎烧危险。</p>

一时馋虫挠着肚里痒痒,饥饿难耐,都顾不上危险不危险这事儿了!一个个急奔入洞中,抢食起半生不熟的肉食来。</p>

(断断续续,可负了看客,得一时编着,故事在继续,其他请原谅则过)

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