祖母是老哥哥的师傅。祖母天天诵经，磕头，敲木鱼，也经常在观音洞前上香点蜡烛和颂经。观音洞里要是有神力的东西就好了。
南海立即从祖父的工具箱里拿出一把能撬钉子的钉锤，就打开后门，沿着阴暗的楼梯来到观音洞前，并打开二楼，从屋里拿了个草墩放在洞前。
南海学祖母的样子念了句阿弥陀佛，就准备站在草墩上，用钉锤敲打观音洞四周的墙壁，如果是空的，里面肯定藏有宝贝。
可洞里有一股吸铁石的排斥力，南海的钉锤根本放不进去洞里，更不用说敲打了。南海产生一种莫名的恐惧，吓得差点从草墩上掉下来。
他急忙把草墩丢进二楼，关上门，就三步并两步的拿着钉锤跑下楼，跳进屋内，关上后门。
把锤放在书桌上，跑到蜈蚣桥上坐着发呆。桥上昆生(邻居和小伙伴)的爹和常德的爹在说话，时不时有行人路过，南海紧张的心情轻松了许多。他本想跑到茶馆去找祖父，但好奇心驱使他没有这样做。
心情平静下来后，南海在想，洞观音身上应该是有什么法力吧？不然怎么会有排斥力？观音洞会不会通向一个有法力的地方？如果有怎么才能从观音洞进去呢？如果能进去该有多好，那地方一定跟老宅和午街不一样，那里有没有小矮人和巨人？
南海想，这些问题还是等祖父回来问一下祖父。现在还是先回到屋里撬开一块木地板，用电筒看看下面有什么。南海回到老屋，准备用钉锤撬开那块有点缝隙的木地板。
可是祖母回来了。祖母说，你一个人在家里拿着钉锤干什么？是不是想要翻天？祖母知道南海的性格：大脑里充满了奇思怪想，经常在家里翻箱倒柜的。南海说木地板的那个钉子翘起来了，我要把它敲下去，说着就叮当叮当的敲了起来。
敲完钉子，南海把要问祖父的有关观音洞的问题跟祖母说了一遍。
祖母我没有责怪南海，耐心地说道，万物都是有佛性的。佛性就是慈悲和大爱。慈悲就是要像对待婴儿和小动物一样，怜悯苍生。大爱，就是要无私的爱周围的人，爱天空、河流、大海、土地、森林、还有我们的老宅和观音洞。有慈悲心和爱心的人，就容易跟万物沟通。因为这样的人心里透彻，心理透彻，眼神光就干净，就容易看到万物的心灵，万物也能看到你的心灵，双方之间就会进行真诚的交流。他懂你的心灵语言，你懂他的，双方就会相互爱慕，心灵就和谐，和谐的东西是最美的，美的东西都是沉净的。
观音洞是个安静的地方，我每天都去诵经焚香磕拜，这些仪式不是枯燥的，而借助经文和香火通过观音菩萨与天上的真神交流，念诵神的慈悲和大爱，使天下万物能和谐相处，没有冲突和灾难发生。
你的心灵是空阔和虚静的，是有慧根的。
俗话说，人看从小马看蹄早，祖母是了解你的，你有时胡闹是小孩儿的天性，你用钉锤器敲打观音洞的瞬间，是你的心灵深处产生了抗拒力。
因为你的行为破坏了你内心的虚静和观音洞的虚静，两种虚静碰撞在一起就产生了吸铁石同极相斥的排斥力。这种排斥力是内心升起的，并不是什么可怕的观音洞产生的神秘力量。
南海能听懂祖母讲的大部分意思。
祖母接着说，人是不安份的，是躁动的，与周围的天地万物也就是大自然是不协调的，是有冲突的。除人之外的万物是有佛性的，所以人要修行，也就是平时做说吃斋念佛，烧香磕头敲木鱼，施舍穷人，怜悯和爱周围的邻居和路人。修行的过程就是改正自身与生俱来的缺馅和缺点的过程。
把自己的内心和行为清理干净了，就能真正进入你原来就有的但不完美和完全的空阔和虚静的状态。这时，我们就与天地万物合一了，就是融为一体了。因为天地万物的本性就是空阔和虚静。到时，你可以从任何地方想去哪里就去哪里，不限于观音洞。
一般的人看观音洞就是一个洞，一尊菩萨。有佛性的人看观音洞就能看到不同的天地和神仙。
佛性就是智慧、大爱以及慈悲、大爱背后的空阔和虚静。
观音洞的排斥力南海听得懂。从任何地方想去哪里就去哪里，包括观音洞，南海还有点懵。
祖母接着说，我闭目跪在观音洞前诵经的时候，有时会看见七色光。
祖母的话让南海的好奇心扩大了好多倍。
南海的脑瓜里突然产生这样一种想法：慈悲心和爱心就是保护和救人的心，只要我能看见七色光，就能保护人和救人。
下午4点多钟。祖父从茶室回来了。祖父看了一眼放在地上的钉锤说，哪里拿的东西，用完后就要放回到哪里，这叫归位。这样就是夜晚没有灯也能顺手摸到。南海顺从地把钉锤放回工具箱。
南海问祖父木地板下的事。祖父说，下边都是木炭，木炭防潮，因为木炭能吸收地下的水分。南海理解不了。木地板从白天到晚上都是干的，地下怎么会有水分呢？
南海对祖父的解释不太满意。祖父不是说可以探索一下老宅吗？