大罗道真定下以“真人”为尊称，其中“真”与“人”同样重要，二者为何同样重要？
“人”者，本性也，既然为人，便该是善恶皆存，即善又恶，时善时恶的矛盾个体。
奈何觉者一系，不愿当人，祂们想做“神”。
诚然，祂们可以站在道德的制高点，怒骂诸真以众生为刍狗，可祂们自己却为众生所束缚，其中偶有觉醒了自我，意图挣脱这种束缚者，往往会造成更加残忍，恐怖的灾难。
称作，佛敌，魔佛。
祂们已经为众生所困，现在的模样，多为众生希望祂们成的样子，可众生的念头中，除了表现出来的“善”，还有隐藏极深的“恶”。
因此，祂们，比之自己以为的还要肮脏。
这是现实，而非神话，哪来纯净无瑕的“神灵”呢？有的只是纯白掩盖之下，被众生所糟污的烂泥罢了。
而且，祂们为了践行自己发下的所谓“大宏愿”，不得不化身千万，成为众生口中“大慈大悲，救苦救难”的菩萨，然而稍有忽视，些许时日未曾“显灵”，伐山破庙，污为淫祀也是等闲。
多有被扭曲了教义，就连化身都被毒染成怪物模样。
如此日积月累之下，也许一开始，祂们尚可压制住香火，信仰之毒，可如今，祂们早已失去了“我”，不知道成了个什么东西。
也许比之其余太乙那些奇形怪状的妖魔鬼怪来说，觉者一系才是真正的怪物也说不准。
不过无妨，在七泽烟看来，只要祂们表面的高道德能被利用，被绑架，就无所谓，左右尚处在可控范围之内。
当然，一旦在合作中发现这也是个毒瘤，也无妨，顺手坑死得了，兴许还能废物利用，发挥出难以想象的价值，也说不准。
只是，七泽烟做梦也没想到，自己想着斗嘴于交涉无益，忍了一手没有与妙善斗嘴，却不成想反倒是祂差点被噎死。
想想也是，若是觉者无意与祂们合作，哪里会差使自己座下最亲近的胁侍，被尊为“大慈悲”的妙善出来迎接呢？
想起自己带着诚意前来，一切皆坦诚相告，装足了样子，结果最后发现，对方来之前就该是同意了的。
七泽烟就有些不适。
祂要收回对于妙善道德标准高的评价，看看被祂用“水”所救回来的那些个“白莲花”吧，纯净的外表之下，依旧是那一滩不堪入目的烂泥。
妙善也一样。
气煞祂也。
在妙善不知道的时候，七泽烟已经开始认真思考，接下来真的把觉者一系，或者说，至少是把妙善给阴死的可能性。 对于【六刹海】而言，除了觉者所在的【能文刹】，最关键的便是阿逸多镇守的【净界】，以及泯图镇守的【不净界】。