10-14-21.哪，至尊鑶人格首神！超灵——一切神秘力量的至尊主人啊！您一直不断地在这三界中从事娱乐活动，但有谁能估量您在何地、何时又是如何运用您的灵性能量从事这数不胜数的娱乐活动的？没人能了解您灵性能量活动的奥秘。
10-14-22.：因此，这如梦般看似真实却实非真实的整个宇宙，亨尤这样覆盖生物的意识，用不断重复的痛苦攻击生物。这宇宙之所以看似真的，是因为它由您发出的错觉能量所展示。您众多无限的超然形象都充满了永恒的快乐和知识。
10-14-23.您是独一无二的至尊灵魂、最初的至尊人物、自我展现的绝对真理，您没有结束和开始。您永恒、绝对正确可靠，您完美、完整，没有任何对手及物质的称号。您的快乐永不受阻，您与物质污染毫无关系。事实上，您是不可毁灭的永恒甘露。
10-14-24.从恰似太阳般的灵性导师那里得到清晰视力的人，能看到您是全体灵魂的灵魂，每个生物自己的超灵。他们一旦这样了解您原本的人格特性，就能跨越如梦如幻的物质存在汪洋。
10-14-25.误将绳索当蛇的人感受到害怕，但当他认清那所谓的蛇并不存在时，就会停止恐惧。同样，对那些没能认识到您是全体灵魂的至尊灵魂的人。梦幻似的庞大物质存在就会形成，但对您的了解使它立刻消退。
10-14-26.物质束缚的概念和解脱的概念都是愚昧的展示。处在真知范畴外的它们，在人正确了解纯粹灵性的灵魂不同于物质且永远意识清醒时，便不复存在。那时，束缚和解脱便失去意义，正如从太阳的角度看白昼和黑夜毫无意义一样。
10-14-27.看看愚昧之人的愚蠢吧！他们认为您本人是错觉的另一种展示，认为其实是您的自我是物质躯体。这种蠢人推断，至尊灵魂要在您这位至尊人之外去寻找。
10-14-28.无限的至尊主啊！圣洁后奉献者靠排除与您分开的一切在自己体内寻找您。事实上，有分别心的人除非排除那以为横卧在他们面前的绳索是条蛇的错觉，否则怎能认清那绳索的真正本质。
10-14-29.我的至尊主，人哪怕得到您莲花足一点点的仁慈的优待，都能了解您本人的伟大。然而，那些靠推测了解至尊人格首神的人，却无法了解您。即使他们持续研究韦达经许多年也无济于事。
10-14-30.亲爱的至尊主！为此，我祈祷自己能如此幸运，以至在当布茹阿玛的这一生或下一世无论我出生为何，我都能被算作是您的奉献者之一。我祈祷，无论我身在何处，哪怕是动物种族中，我也能为您的莲花足做奉爱服务。
10-14-31.全能的主啊！温达文的那些母牛和女士是多么的鸿运当头啊！您以她们的牛犊和孩子的形象快乐地喝饮她们乳房中的甘露直到心满意足！从无法追溯时候起直到今天，所举行的一切韦达祭，都没给您这么大的满足。
10-14-32.南达王、牧牛郎及布阿佳布弥的全体其他居民都太幸运了！他们的好运无限，因为绝对真理——超然极乐的源头——永恒的至尊梵，成了他们的朋友。
10-14-33.然而，尽管温达文这些居民好运的程度无法想像，以主希瓦为首的我们这十一个掌管各种感官的神明，也还是最幸运的，因为我们透过温达文这些奉献者们感官之杯，一再喝饮您莲花足那甘甜、令人陶醉的蜜汁。
10-14-34.我能得到的最大的好运，将是在哥库拉这片森林中投生为随便什么，让我的头沐浴在从其中居民的莲花足上落下的尘土中。他们的整个生命之魂是至尊人格首袖穆昆达，韦达赞歌中至今仍在寻找祂莲花足的尘土。
10-14-35.我的心仅仅因为试图思考“有什么奖赏能比随处可以找到您还值得”而迷惑。您是一切祝福的化身，您将所有的祝福赐予温达文的牧牛人。菩坦娜只是伪装成您的奉献者，您就作为交换安排将自己给了她和她的家人。所以，您还剩下什么能给予温达文的这些奉献者？他们将家庭、财产、朋友、亲属、身体、孩子及自己的生命和心，全部只献给了您！
10-14-36.我亲爱的主奎师那，直到人们成为您的奉献者，否则他们的物质依恋和欲望就仍是盗贼，他们的家就仍是牢房，他们对家人的情感就仍是脚镣。
10-14-37.我亲爱的主人，您虽与物质存在无关，但却为扩大投靠您的奉献者多种心醉神迷的享受来到这地球，模仿物质生活。
10-14-38.有人认为自己知道有关奎师那的一切。让他们那么想吧！至于我，我不想过多地谈论这内容。我的至尊主啊！我只想说，您的财富远远超越我的身、心和话语所及的范围。
10-14-39.亲爱的奎师那，现在，我谦卑地请求您允许我离开。事实上，您是万事万物的知悉者和观看者。您其实是一切宇宙的至尊主；尽管如此，我还是向您献上这宇宙。