11-5-34.玛哈-普茹沙啊，我崇拜您的莲花足。您放弃了幸运女神的陪伴和她所有的富裕，她的富裕是最难以弃绝的，就连伟大的半神人都为之向往。身为宗教之途最忠诚的追随者，您遵照一位布茹阿玛纳的诅咒，离家去到森林。出于全然的仁慈，您追击始终寻求迷幻享乐的堕落的受条件限制灵魂，与此同时，您在寻找您渴求的目标，主夏玛逊达尔。
11-5-35.王啊，因此，至尊主哈尔依是生命中所有称心如意福祉的赐予者。智者崇拜主展现在不同年代的特殊形体和圣名。
11-5-36.那些真正精通知识的人，能明白这个卡利年代的重要价值。这些觉悟的人崇拜卡利-尤嘎，因为在这个堕落年代，只要进行桑克依尔坦，就能轻易获得生命的所有完美。
11-5-37.千真万确，对于被迫游荡在物质世界的体困灵魂来说，没有比致力于至尊主的桑克依尔坦运动更大的收获，通过这个运动，人能臻达至尊平和，超脱循环往复的生死圈。
11-5-38～40.我亲爱的王，萨提亚-尤嘎和以往其他年代的居民都渴望投生在这个卡利年代，因为在这个年代，将有许许多多至尊主纳茹阿亚纳的奉献者。这些奉献者将显现在各个地方，尤其在南印度的很多地方。人类的主人啊，在卡利年代，那些喝饮（dravida-desa）的谭茹阿帕尔，奎塔玛拉，帕亚斯维尼，最虔诚的卡维瑞和帕提琪?玛哈纳迪等众多圣河之水的人，将差不多全是至尊人格首神，瓦苏戴瓦心地纯洁的奉献者。
11-5-41.王啊，已摒弃所有物质职责，全然托庇于庇护众生的穆琨达莲花足的人，不再亏欠于半神人、伟大圣人、普通的生物体，亲朋好友、人类和已故的祖先。由于所有这些生物体全是至尊主的碎片部分，所以已臣服并服务于主的人，不必另外侍奉这些人。