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第2章 回神京119(1 / 2)

林丹汗的崛起,最应该感谢的人是贾珠,如果不是贾珠一战打残了大金,哪还有林丹汗什么事。

分裂的蒙古不可怕,但是统一的蒙古,可是上帝之鞭。向西一路打到了多瑙河区域,除了英法西班牙和葡萄牙,差点打穿整个亚欧大陆。

不仅仅只是蒙古,任何一个民族,或者任何一个政权,只要能够团结,都能够发挥不可思议的力量。

看上去很简单,但实际上很难,非常难。

团结的道理,蒙古诸部落不懂吗?

没人比他们更懂团结的力量了。但是,统一之后的首领只有一个,谁来做这个天下共主呢?

这个世界有人为了部落的团结,就甘愿献出自己的土地和人民,把自己家族的生命交给别人,引颈就戮吗?

应该没有吧。

就算有,也是极个别的少数,而位高权重却甘愿放弃的人就更少了。

武力征服也没有那么容易,你能征服十年,还能征服一百年吗?你能征服一代人,还能征服几代人吗?

一旦征服者取得一定的成绩,一定会逐渐懈怠,最终和被征服者的实力相近。

接下来,就是翻身农奴把歌唱的故事,历朝历代,都是如此。

武力只是一时的,文化认同才是永久的。

先武力征服,再统一文化,就会形成根深蒂固的观念,这种观念就可能控制数百年,数十代人。

有些观念是新的统治者需要消灭的,有些观念是新的统治者需要维护的。

比如大一统的观念,对于任何一个政权的继任者,都是需要维护的,这是被不断强化了几千年的观念。

陈胜说,王侯将相,宁有种乎!

很幸运,陈胜最后并没有取得胜利。如果陈胜最终取得了胜利,这句话就一定不会出现在历史上。

王侯将相,宁有种乎!就可能变成:上天降子,代天牧民。

像这种观念,虽然说的是事实,但却是千古第一反话,是任何一个政权都不可能容忍的。

像蒙古这种以放牧为生的民族,天生就不会形成统一的观念。

草场就那么大,人与人之间肯定越分散越好。

所有人都聚集在一起,畜牧就没办法保证大家的生存了,只能通过暴力掠夺。

所以,和中原人以种植为生不一样,蒙古人天然就不具备统一的思想。

我所说的是统一,而不是统治别人。

统治别人,对任何人来说都是愿意的。统一对绝大多数人都意味着,被别人统治。

皇权社会,除了皇帝一个人,都是被人统治的,所以统一就意味着,愿意被别人统治,要形成这种观念也是不容易的。

说完了漠南蒙古的形势,再把视线拉回扬州。

贾珠等人也来了江南三个多月了,总不可能一直待在扬州。

贾珠在江南做了这么多事,但救治林如海才是最重要的。

现在林如海的身体也好的差不多了,后面再好好调养就行了,也是时候该离开扬州了。

黛玉也想多陪陪父亲,直到林如海说,等新的巡盐御史上任,他就去神京,这才把黛玉劝住。

贾珠先去了一趟江南大营,考虑要如何将世子带走。

谁知道,被李叔正告知,陛下已经下令将世子放了。

早知如此,抓住世子的第一时间就应该把他送进神京。不过,也无所谓,反正贾珠和他也没有深仇大恨,他在哪儿,对贾珠而言都不重要。

贾珠又去见了王大柱和王二柱,有了贾珠的资金支持,已经在江南的好几个城市都有了据点,以后培养的人才只会越来越多。 贾珠把守卫林府的一百暗卫都带回了金陵,还是让他们在王大柱这儿才能发挥最大价值。

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