岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏，而不欲食，不欲食故妄走也。
译文：
黄帝问道：足阳明经脉发生病变时，病人就会厌恶人声和火，听到木器响动的声音就会惊恐惧怕，但听到打钟击鼓的声音却不为所动，听到木音就惊怕的原因是什么呢？希望听听其中的缘故。
岐伯回答说：足阳明经是胃的经脉，胃在五行中属土，所以听到木音而惊怕的，是因为土惧怕被木克的缘故。
黄帝说：讲得好！病人厌恶火是什么原因呢？
岐伯说：足阳明胃主一身之肌肉，其经脉多血多气，外邪侵犯阳明经就会发热，发热严重就会厌恶火了。
黄帝问：病人厌恶见人是什么原因呢？
岐伯说：足阳明经气上逆，则会呼吸喘促，心中郁闷不舒，心中郁闷就不喜欢见人。
黄帝问：有的病人发生喘促后会死亡，有的病人虽喘促却不会死亡，这是什么原因呢？
岐伯说：阳明经气厥逆影响到内脏的就会死亡，如果仅影响到经脉就不会死亡。
黄帝说：讲得好！有的病人病情严重时，把衣服脱掉乱跑，登上高处任意歌唱，有的甚至数日不进饮食，却能越墙上屋，而所到之处，都不是他平时所能上去的，生病之后反而能够轻而易举地上去，这是什么原因呢？
岐伯说：四肢是人体各阳经的根本，阳气旺盛则四肢充实，四肢充实则能够登上高处。
黄帝问：病人脱掉衣服乱跑是什么原因呢？
岐伯说：邪热亢盛于全身，所以会脱掉衣服到处乱跑。
黄帝问：病人胡言乱语、骂人，不知避讳亲疏远近，高声歌唱的，这是什么原因呢？
岐伯说：阳热亢盛则扰乱心神，使其神志失常，所以狂妄叫骂，不避亲疏远近，不想吃饭；不想吃饭，所以到处乱跑。
三、从几个方面用周易哲学来深度解析《阳明脉解篇第三十》的一些观点：
1. 阴阳平衡：周易强调阴阳的相互作用与平衡。在阳明脉解中，可探讨阳明经的气血盛衰与阴阳失衡的关系，如邪客导致的热盛为阳盛，而热甚则恶火等表现体现了阴阳的失调与调整。
2. 变化与顺应：周易注重事物的变化发展。阳明脉解中提到的疾病表现的变化，如从喘惋到生死的不同情况，反映了事物变化的无常，以及医者需要顺应这种变化来进行诊断和治疗。
3. 象数思维：象数在周易中具有重要意义。可以思考阳明脉解中提到的症状与象数之间的关联，如听到木音惊怕、登高而歌等行为与某种象数的象征意义是否有关。
4. 天人合一：周易倡导人与天地的和谐统一。阳明脉解中病人的异常表现与外界环境和身体内在的联系，体现了天人合一的观念，强调了人体与自然相互影响的关系。
5. 循环往复：周易认为事物发展呈循环性。疾病的发展过程以及病情的起伏变化，也可以从周易的循环观念中得到一定的启示。
四、用不同词牌名来赞《阳明脉解篇第三十的周易哲学解析》的内容：
《沁园春·阳明周易解析赞》
阳明脉篇，周易哲思，玄妙无边。探阴阳变化，玄机尽显；象数参透，病理明研。中和时宜，医林奇绝，智慧传承千古传。细思量，悟其中奥秘，心醉神牵。
乾坤浩荡相连，引无数英才共钻研。看今朝学者，潜心解析；古贤经典，再谱新篇。泽被苍生，功德无量，妙理通玄启后贤。展未来，看中华医学，光耀人间。
《水调歌头·阳明周易解析颂》
阳明脉解秘，周易蕴哲思。阴阳燮理，变化之道悟真知。象数详参病理，中和时宜展奇，医道显神奇。传承千秋业，智慧绽光辉。
探精微，研经典，志难移。心怀敬畏，深究奥秘展宏规。泽被苍生福祉，贡献医学力量，功业载丰碑。愿未来昌盛，前景更可期。
《满江红·阳明周易解析赞》
阳明脉篇，周易理、精深无限。探奥秘、象数解析，玄机呈现。阴阳燮和通妙道，变化无常心不眩。悟医林、智慧耀千秋，光芒绽。
研经典，志高远；传薪火，情未变。为苍生、贡献心力无怨。医学宏篇展风采，中华瑰宝永流传。看今朝、伟业铸辉煌，宏图展。
诠释：
《沁园春·阳明周易解析赞》的诠释：这首词开篇描述了阳明脉解篇和周易哲学解析的深奥玄妙。接着指出通过对阴阳变化的探究，以及对象数的参透，能够明晰病理。强调了其中和适宜的理念以及医学上的神奇之处。然后表达了对智慧传承的赞美和对其奥秘的沉醉神往。最后，展望了未来，相信中华医学将在这一传承中光耀人间。
《水调歌头·阳明周易解析颂》的诠释：词的上阕讲述了阳明脉解的秘密和周易蕴含的哲理，以及对阴阳燮理和变化之道的领悟。详细阐述了象数与病理的关系，以及中和时宜所展现的奇妙。赞美了传承的千秋功业和智慧的光辉。下阕表达了对经典的深入研究和坚定不移的志向，以及为苍生谋福祉的决心。同时对医学的贡献和未来的美好前景充满期待。
《满江红·阳明周易解析赞》的诠释：此词开篇强调了阳明脉解和周易的深刻内涵。描述了探究其中奥秘时，象数解析所呈现的玄机，以及阴阳燮和与变化无常的道理。表达了对医林智慧的赞颂和光芒。随后强调了研究经典的高远志向和传承的热情不变。为了苍生无怨无悔地贡献力量，展现了医学宏篇的风采和中华瑰宝的永恒流传。最后表达了对铸就辉煌伟业和美好宏图的信心。
待续