隆庆更是放心的把国家大事全都交给他，自己不再过问，专心在后宫寻欢作乐。
看着他病容日渐显现，无论科道官如何劝诫，他都无动于衷。
仲夏之夜，只有屋顶的风能带来些许凉意，朱翊钧隔三差五就要上去坐一坐，面对着乾清宫的方向。
“一个，两个，三个……”
王安在廊下候着，问道：“殿下在数星星？”
“我在数，今晚有几个娘娘去我父皇的寝宫。”
“……”
这话王安都不知道该怎么接：“要不，您还是下来吧。”
他话音刚落，朱翊钧就落到了他的眼前，打了个哈欠：“我困了，睡觉。”
八月二十七日是孔子诞辰，隆庆明皇太子祭祀孔庙。
这次祭祀孔庙有些特殊，经过几位大臣的奏请，隆庆降旨，准予薛瑄从祀孔庙。
这是大明建立至今，第一位从祀孔庙的儒学大家，称其为“先儒薛子”。
朱翊钧曾经看过薛瑄的事迹，他无心科举，却因父亲是一县教谕，若该县长期无人中举，教谕就得被流放到边关服役。
为了不让老父亲流放边陲，无奈之下，薛暄只得参加乡试，却考中头名解元，翌年赴京参加会试，又考中了二甲，从此走上仕途。
后来，因得罪奸宦王振，差点被处死，后削籍为民，景泰元年复官，至天顺年间，入阁辅政，本是踌躇满志，准备大干一场，却被英宗这个平庸之辈蠢到了，致仕返乡，潜心治学。
他所著的《读书录》《理学粹言》《从政名言》《策问》《读书二录》都在朱翊钧的书单里，还没来得及读。
因为薛瑄从祀孔庙，这次祭祀的礼仪会多出许多环节，格外繁琐。提前好几日，礼部就派人来教朱翊钧礼仪。
朱翊钧平日在隆庆跟前不拘礼节，但每到大型典礼，他的礼仪总是严谨而规范，每一处细节都做到教科书一样标准，让纠仪御史挑不出半点毛病。
祭祀结束之后，朱翊钧从通天冠、绛纱袍换上一身常服。
他让官员们自行散去，他打算去国子监看看，随后再返回宫中。
冯保等人陪着他在孔庙周围转了转，走进后面一间殿宇，朱翊钧忽然指着一处说道：“大伴你看！”
冯保顺着他手指的方向看过去，那里陈列着一排石头，高曰二尺，宽一尺多，呈圆柱形。
“咦，这是什么？”朱翊钧跑过去，蹲下来仔细看，“这上面还刻了字。”
冯保跟在他身后，凑过去一看，震惊道：“这，这是……”
朱翊钧接口道：“有点像鼓，石头做的鼓。”
“没错，就是石鼓，陈仓石鼓。”
作者有话要说
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