“如果… …我是说如果… …”
徐行立马反问自己：
“如果真的有这么一个人的话… …那他会是谁？”
是这些宗教的创始人吗？
张道陵？
释迦牟尼？？
耶稣？？？
穆罕穆德？？？？
还是以他们的名义，不断完善着那些幻想世界的某个人或者某些人？
“那信徒对于他们来说到底算什么？！”
五庄观这种落魄潦倒的道观，在老头子手里全靠给人瞧病过活。
与其说是道士更不如说是道医。
自然无法理解香客盈门、信徒供养的感受。
说到底，还是靠自己的劳动换取生存资料。
徐行不得不反思之前关于供养关系的猜测。
“或许这种供养不单单是金钱上的供养？”
一瞬间。
徐行立马就想到了历史上各种蛊惑人心，然后又迅速销声匿迹的邪教组织。
是啊… …
这些邪教之所以行事那般疯狂而不计后果。
不就是为了争夺本就不多的信仰市场嘛？
不是他们不想温和行事。
而是教派力量的大小本就与信众的多寡成正比。
人数不够，只能用狂热来凑。
为了迸发出更大的力量，只有让信众更加疯狂的迷信自己才行！
“难道信仰之力正是各教派法术的催化剂？”
也就是说信众越多威力越大？
或者信众越多，开发法门的难度越低？
就像自己刚刚在符箓上写上焦耳的名字一样？
只是有些难以理解的是。
这尼玛捞一笔就跑路的邪教这么干到底图个啥？
难道真的是为了制造什么牛逼法器，或者是完成什么威力巨大的法术？
“反过来说，信徒的信仰之力同样是教派控制他们的后门？！”
想到这个，徐行突然有些不寒而栗。
“这些大教派应该不至于吧… …”
没听说有类似的事情啊？
难道是因为还没到时候？！
“或者说… …那些很快便销声匿迹的邪教，就是名门正派披的马甲？”
徐行不怀好意的恶意揣测道。
… …
那自己借着大家对焦耳的信仰走后门岂不是… …
哎？
不至于不至于！
徐行立马否认这个想法。
自己这种走后门的方式和传统宗教信仰还是有本质上的区别的！
因为传统宗教的教众或多或少都具有盲从性和排他性。
例如佛教徒认为道教最高神只不过是未出轮回的天道众生，基督教与伊斯兰教冲突不断等等等等… …
就这还是现代。
这要放在古代的话，异教徒什么的都是得上火刑架的… …
所以说一旦加入了某个教派。
就注定排斥其他教派的神只。
总不可能一个佛教徒求平安，他不拜观世音而去拜王灵官吧？！
同样的。
一个正一道士画平安符时，也必然不会写上观世音菩萨的名讳。
这玩意就就像是盖上了烙印似的… …
徐行万般庆幸：
“踏码的！幸好没有取得正规道士身份… …”
这么想想，自家这破落道统也不是完全一无是处哈？
虽然没传下什么东西。
可也恰好要感谢没传下什么东西… … 徐行都能想象到。