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第227章 败者食尘【6】(2 / 2)

  “安抚情绪,回答问题,询问上一次穿梭的具体情况。”领袖下令道。

  旁边的操控员点点头,在键盘上一个字母一个字母打着,然后将其组合成汉字,发送给了亚伦。

  【你并没有死去,亚伦,我们会尽最大努力救援你的,目前已经取得了一定程度的效果。只是时间不等人,请你可以告诉我们上一次得到的情报,好为救援留下充足的时间。】

  短暂的沉默,脑电波屏幕中,符号出现又消失,像是一个正在斟酌言辞的人。

  在众人紧张的目光下,屏幕中终于出现了一句话:

  【……好吧。】

  所有人松了口气,他们真诚的希望亚伦可以毫无保留。虽然自己受到重伤倒下,但也要耗尽最后的力气帮助全人类……但人总是自私的,如果亚伦故意用谎言欺骗他们,或者因为自身情况拒绝回应,其他人也得一起下地狱。

  现在看来,一切都在往好的地方走。

  亚伦一句句回应着人们的期盼,将上一次的经验悉数告知众人,最后,他说了一句话:

  【现在只剩最后一次。】

  屏幕回归黑暗,圆形贴片从亚伦的身体上剥落下来,他被重新推回无菌室。

  其他人面面相觑,在不确定最后那句话是什么意思的时候,只能按照之前的情报行动。

  通过一系列探查与选择,人类这一次,更换了牺牲的目标——

  第227章 败者食尘【6】

  (逆轨之母的爱播撒而下。)

  说起印蒂尔, 全世界几乎都知道它臭名昭著的种姓制度。

  种姓制度源于印蒂尔教,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

  四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定,种姓世袭, 不易更改。社会地位高低、经济状况好坏, 大多与种姓有关。阶级过大就会变成种姓,一但种姓完成, 低阶层上升基本不可能。

  尽管印蒂尔在现代社会已颁布法律废除种姓制度, 但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印蒂尔不少地区、尤其是农村仍相当严重, 种姓制度思想的残留依然影响着印度人。<hr>

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