这些传教士想在大庆传教，司徒琛觉得没什么，大庆的百姓要接受一个外来神也没那么容易，而且语言也是一个大障碍。
林湖也觉得并不是什么大事，只要不是从事邪&教就好，林湖是觉得这些传教士会失败，他们的教义就是奉献，要先信奉上帝，你现在遇到的苦难都是上帝给你的考验，你通过后，你死后就能进入天国，大庆的土地上不养闲神，神不管用，是会被百姓推掉神庙的，历史上那些传教士也没成功，如若是邪&教就注意一些了。
还带回来不少的粮食种子，这些粮食种植要先拿去皇庄上种植一下，看看产量如何。
带回来的东西有很多，要一一清点，至于其他的一些财物，一部分特别贵重的入了司徒琛的私库，另一部分就拿出去售卖了。
至于商船要修整一年时间，船进行返厂修检，船员们也要回去和家人好好团聚，那些出了事的船员，也要给他们的家庭做好补偿。
因为西洋的船只回来了，整个大庆又开始变得忙碌起来。
有不少私人商会询问民间是否可以组织船队下西洋，西洋的东西在大庆好卖，利润也高，所以这门生意自然也被嗅觉灵敏商人给盯着了。
司徒琛和林湖商量之后，决定开放两个通商口岸，福建一个，广东一个，民间组织的商船只能通过这两个通商口岸下西洋，回来也要通过这两个通商口岸。
虽然下西洋风险很大，但是带回来的货物利润也很高，这些货物得先交关税，交了关税之后才能入大庆售卖，当然，售卖的时候还会根据销售额交税。
即使是这样，那些商会下西洋的情绪也很高，毕竟西洋的货利润是真的太高了，一件货物进货价到出售价，翻了几十倍不止。
民间组织的船队下西洋的多，对于大庆则是有利的，大庆能够更多地了解西洋那便的情况，就比如火统和大炮，西洋那便发展得实在是太快了，他们稍不留神就会落后，到时候人家的军队都攻打上来了，他们连反抗的能力都没有。
民间的船队开始下西洋，大庆的变化就更大了，官方组织的商船大多还是以寻找人才、技术为主，对商业灵敏度并不高，可是这些商人就不一样了，渐渐，他们将西洋的工业化模式也给带到了大庆，大庆不少地方开始组建工厂，大庆慢慢开始过渡到工业化。
在林湖六十岁的时候，林如海身体不行了，此时的林如海已经七十多岁了，在他过了六十岁后，他的身体就一直不怎么好，等到了六十五岁，林如海的身体实在是扛不住了，于是他只能告老还乡在林家颐养天年。
只是他的身体还是一日不如一日，林湖从自己的府邸来到林府，他看着林如海病弱地躺在床上，眼泪一下就落了下来。“大哥！你没事儿吧？哪里不舒坦？”
“莫哭！本来就死生老病死，我活到七十多岁，也知足了。”林如海虚弱道。
林湖连忙擦了擦眼泪，“黛玉还没回来呢，大哥，你不想见见黛玉吗？”