现在的日本号称佛国,不允许吃四条腿的动物的肉,后来又因为神道教的盛行,认为吃动物尸体是污秽行为,于是吃肉的行为都基本被禁止了。
至于鱼以及鸟类,不属于四条腿的动物范围,是可以吃的,当然鸟类又与神道的神使有关,大部分人也是不吃鸟类的。
源义境的确很担心因为这个原因,以至于谎称自己拿出的是红叶而不是肉,那些红叶也都是由侍女剁成碎片之后偷偷的放进锅里……
但到后来那些阿伊努族人光明正大的烤一些肉吃,而周围的领民却没有什么反应,源义境这才明白,原来这些曾经是秽多、非人的村民是不介意吃肉的!
村民们分为两类,一类是秽多,上层社会也会购买奴婢来伺候,这些奴婢就是“贱民”的组成之一,并且她们的孩子也永远是贱民,这样的人群被称为贱民当中的“秽多”,因为她们的职业低贱,普通的平民都不愿去做。
除此之外,秽多的职业还有清洁工、入殓师、屠夫、皮革业制造者、接生婆等等,由于宗教信仰的原因,日本认为这些职业都是肮脏的,会影响来生。
而秽多是可以吃肉的,秽多原来主要从事屠宰和制革业,例如杀了牛,皮革归武士老爷用来制作皮革以及鞍具,肝脏的牛肉,武士是不吃的,所以就便宜了这些贱民享用。
秽多还被加上许多无理的严苛要求,从事清洁工作的秽多,还会被同胞要求蒙上脸才能外出,因为高贵的人们担心他们开口说话会带来“秽气”,甚至还会被要求在公共场所倒退着走路,能够将他们的脚印清除干净,不玷污任何一寸土地。
还有一类就是非人,从字面上来看,“非”就是错,不对的意思,非人也就是一些做了错事的人。
非人多数是乞丐、算命、监狱看守。与秽多要沾染血腥不同,非人主要是从事一些比较低等级的职业,不过也照样被划分成了贱民阶级,不得与上层人通婚。
而那些在战斗中的虾夷人,虽然并不是上面所说的非人,但是也因为被现在的武家主流所歧视和仇恨的原因,被划分成为“非人”。
而这种“非人”不同于武家中的那些“非人”,不论是武家还是村民,只要见到这样异于自己的“非人”,都会按照以前征夷大将军下达的屠杀令而选择杀死这些“非人”……
在日本古代的律令里,将秽多非人都划分成了贱民,贱民属于“不可接触”的一群,贱民一般住在落后的、与世隔绝的村落,多数被河围起来,而河上连桥都没有,通往贱民村的道路,地图上也不标明,民间的日本人,称这些村落为“四脚村”,或者用手指比划一个“四”,因为说出口都怕沾染上污秽。
贱民们没有土地,粮食从何而来?一是吃日本人不吃的牲畜肉、内脏;二是靠从事”不洁工作“和其他农民或町人(生活在镇上的平民)换口饭吃,在日本有个民间习俗,一旦普通人因为不得不施舍给贱民吃饭后,一定要把路面里里外外打扫干净,把“已经污秽”的碗咣当砸掉。
贱民自然只能和贱民通婚,生下的后代也是贱民,因为日本的等级制是规定死的,就是说,自打你一生下来,你父母是武士,你就是武士;父母是贱民,你就是贱民,一辈子没有乌鸦变凤凰的机会。