可是眼下看着台下虽然一脸狂热,但是却乱轰轰的队列,源义境开始有些绝望了。
不要说新发田秀家的了,就连号称擅长带兵打仗的佐藤政信也有些懵圈,虽然有些懵圈,但是还不忘安慰源义境:
“殿下,这些都没什么。不要说这些没有受过训练的足轻了,就连一些从小开始训练的武士们,一开始都是这么过来的,殿下别指着这大字不识一个的足轻们知道什么向左右之类的,那根本就不现实!就连我都不太明白殿下一些所说的话!”
又继续训练了一会,结果下面的那些足轻和孩子们依旧不知道所以然来,说让他们向左转,结果向右的也有,向后的也有,甚至有些怕转错方向,干脆就站在那里不动了!
好家伙!就是不知道那些穿越回古代的穿越者们是怎么解决这个问题的?
早在春秋战国时期,各诸侯国都采取了奔跑、举重、跳跃、投石等多种形式的军事训练体育活动,以增强兵士的身体素质,提高部队的作战能力
关于奔跑训练,据《墨子·非攻》记载:“古者吴阖闾教七年,奉甲执兵,奔三百里而舍焉。”这说明当时吴国在进行军事训练时,要求兵士都要身披坚甲,手执锐器,奔跑三百余里才能宿营停歇。
另据《荀子·议兵》记载:“魏氏之武卒,以度取之;衣三属之甲,操十二石之弩,负服矢五十个,置戈其上;冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。”这说明魏国的士兵善于负重跑步,以增强和提升身体素质。
关于举重训练,据《吴子·料敌》记载:“然则一军之中,必有虎贲之士,力轻扛鼎,足轻戎马,搴旗取将,必有能者。”这说明当时的军事训练中经常开展举重类的活动。
一曰教其目以形色之旗,二曰教其身以号令之数,三曰教其足以进退之度,四曰教其手以长短之利,五曰教其心以赏罚之诚,这是管仲提出五种训练士卒的方法,也被称作“五教”,五教各习,而士负以勇矣。一是教给战士识别各种形色的旗帜,二是教给战士耳听各种号令的数目,三是教给战士前进后退的步伐,四是教给战士各种长短的兵器,五是教给战士赏罚制度的必行。
其中“教其足以进退之度”,指的就是队伍的队列阵型训练。这也是所有军队训练项目中最基础的训练。关于队列的训练分为进退、左右、纵横、分合、起、坐、跪、伏……
等战斗基础动作的要求和变化,掌握步伐快慢的节奏,这种训练是为了人人定位,行列整齐,进退左右,俱成行列,起坐跪伏,俱从号令。
古代作战又没有无线电,在那么广阔的战场上,光靠吼是没办法下达军令的,在古代战场,士卒判定军令的方法就是听金鼓的声音,看旌旗的摇动。
教其目以形色之旗,教其身以号令之数,就是为了教会士卒们辨别战场上将军通过什么样的信号,下达了什么样的命令。
军法军规是一只部队中极其重要的内容,一只部队要做到令行禁止,奋勇杀敌,必须要依靠具体的军法军规来实施,“教其心以赏罚之诚”,就是要上士卒把军规军法牢记于心,平时训练有素,战时奋勇杀敌,令行禁止,各司其职。