1999年，我还听王磊的《一切从爱情开始》，崇拜得不得了。
一定不要觉得一个男人太牛逼，不然有天他跟你一样弱小，就地解决后的王磊只剩下50分……”
噗！
江超就像在瓜地里找到瓜的猹，一下子兴奋起来，还真是自己知道的那个玩摇滚的王磊！
此人出生四川，在广州打拼，90年代一度很红，是南方摇滚的代表人物，号称北崔健、南王磊，近两年有点过气了……
这尼玛！
江超就想看看一个女人的情色小日记，结果吃到了明星的瓜，连忙拍旁边的兄弟。
“干嘛干嘛？”
“你看看这个！”
兄弟痴迷摇滚乐，比自己懂，一瞧之下更是连声卧槽。
“这女人谁啊，这么牛逼，真人都敢爆出来？炒作的吧？”
“人家都写三个月了，又不是今天才写，一直就这么些人……卧槽！”
江超敲了一行字评论评论，结果一刷页面，刚才才十几个留言呢，一眨眼2千多了。
……
新世纪初，随着互联网蓬勃发展，网络色情也跟着迅速蔓延。
呈现的方式多种多样，比如已经被切掉的短信联盟，还有图片，文字，早期东瀛老师的珍贵影像资源……
对不经世事的年轻网民来讲，那是一个看情趣用品广告都能硬起来的纯真年代。而在这其中，文字的地位比较特殊。
有些是纯粹的小黄文，有些却隐藏在“网络小说”里，披上了一层文学的外衣。
早期很多网文写手，多多少少都带点黄，这是为了赚钱。
但还有一些脱离了低级趣味的写手，笔法精湛，入木三分，纯为爱发电，留下了一部部传世经典。
金鳞啊，江山如此多娇啊，阿里布达啊，遗秘啊……那真是情与色，值千金，可谓争奇斗艳……
对于这种尺度而言，木子美老师称得上清汤寡水。
但妙就妙在她对尺度的拿捏，可以说她低俗、不知廉耻，但还真不能说她写小黄文。人家文笔出色，技术性很强，该大胆的时候大胆，该遮掩的时候遮掩。
文学一道，向来对情色比较包容，因为判断标准非常暧昧，《白鹿原》黄暴的不得了，也不妨碍人家成为经典。
还有好几个被称作“用身体写作”的作家，不也屁事没有，书还卖得好。
关键是不能具象化，如果描述的太具象化，那就只能像贾平凹的《废都》，此处省略404个字……
木子美写王磊的这篇文一发，真不用网站做什么，几百上千万的用户呢，总有好这口的，自发的就开始点击、评论、转发，甚至去天涯、西祠推荐。
海量的网友慕名而来，文章数据蹭蹭涨。
而于佳佳之前找了好些娱记，在麦窝做大V，这帮人拿着钱，没事就爆点料，很能吸引一批八卦爱好者。
他们更不会放过，王磊好歹是个明星，多好的素材啊，于是纸媒也跟进。
木子美老师在麦窝酝酿了三个月，一朝悟道天下惊。
第174章 真不道德
“《新京报》：
南方有个女孩儿叫木子美。木子美喜欢与男人xx，并且把xx的过程记录下来，公开发表。赞赏者说木子美无所顾忌，批评者说木子美不顾廉耻。
在中国，许多事情可以想但不可以做，可以做但不可以说。木子美把想的和做的一股脑都端了出来，必然会形成巨大的冲击力。
在笔者看来，这是一场中国式的互联网真人秀。”
“《京城晨报》：
记者咨询了几名律师，性生活属于公民隐私，未经同意便指名道姓地公布他人性生活的细节，属于侵犯隐私权，应当承担民事责任。如果公布的情节不是真实的，且情节严重，将构成诽谤罪，应追究刑事责任。”
“李银河：
用不着做道德评判，这只是说明在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式正在发生剧烈变迁。”
“新快报：为什么不能对木子美过度宽容？
其一，木子美并非是在追求女性解放，而是试图扫荡一切规范、伦理、道德。即使在观念开放的西方社会，像她那样崇尚放荡，也是不为主流价值所认可的。
其二，木子美的读者并非都像李银河博士那样受过良好教育，在性知识普及不够充分的情况下，为他们展示如此夸张的描写难免会误导他们的行为。
一位母亲就在网上呼吁：我女儿正在读高中，她说同学中有不少女生每天都看木子美，有的女生甚至很崇拜她。这不能不使我担忧。”
主流媒体和专家纷纷发表评论，文绉绉的进行着探讨。
大致的观点是，木子美想怎么样那是她的权利，但作为一个人要遵守基本的公共道德底线，不能影响其他人，甚至侵犯王磊的隐私权。
而在网上，就没这么文绉绉了，怎么俗怎么来。