顺着冥冥之中的指引，黄玄素安全地回到房间之内，对于他来说，今天的任务已经完成，剩下的是打坐休息，调整好状态。
原本今天的计划还有一部分，是遇到清幽之后与他进行商量的，但是清幽一鸣惊人，夺得魁首之后，直接消失了，或者说直接跳过来之后的选拔，只留下黄玄素一个人去面对今后的挑战。
想到清幽那惊人的表现，黄玄素也不禁有些感叹。
竟然有如此惊人的弓术境界吗，藏的真好，我竟然全然不知情。
不过也怪我自己失察，之前他展现的术法都与弓箭有关，房门更是自己帮他选的，跟弓箭有关。
之前我一直以为他的本命法器就是那三支自天外而来的箭矢，看了那三只箭矢不是本命法器，而是它的本命物，仿照剑修的说法，他应该被称之为箭修或者弓修。
而且恐怕在弓修一道一上有很高的境界。
境界和修为虽然常常被人混合在一起，共同称之为修为境界，但实际上这是两个不同的概念。
修为指的是他的实际法力，或者说自身吸收引导灵气从而改造变化的程度。又因为灵气对自身影响程度的不同而分为不同的阶段，比如第一阶段初觉，第二阶段行气。
而提升修为靠的自然是修行法门，法门又分为炼体、炼气、炼神三种，具备一定天资的人进行长短不一的修行，便可以增长修为。
而有了修为就可以施展术法，用以护卫法门，清正法统。
而境界则是另外一种，它指的是道的境界。每个人都行走在各自的大道之上，在道路上行走了多远用境界区分。
它是一种虚拟的，模糊的概念，是一种脱离事物表象，根植本原内核的，深邃事物。
这事物既是客观的，也是主观的。世界上不存在相同的事物，不存在相同的人，也不会存在相同的道。不同的事物之间难以用同一标准来进行衡量，自己的大道只有自己清楚自己走了多远，外人只能模糊的感受。
然而道是真实存在的，它以不同的方式影响着世界，一种为现实，一种为神秘。
现实者以物质、精神与规则载体，偏向于客观。
神秘者则以灵气也就是灵魂的形式出现，偏向于主观。
两者同出一源，现实影响着神秘，神秘也在影响着现实。
而在与现实与神秘融合的世界本身中，以自身之修行结合两者之精髓，连通两者，浑于一如者，便是修行者。
换而言之，法是道的体现，术是法的延伸。
然而又因为修行者的构造，法又分为精气神，或者说物质、灵魂与精神，同样也有相对应的术法与之配套。
而天下术法的五支不同法脉其实就是因为各自的一些理念不同，在这些术法中有了不同的侧重支点。
【魔术】相对偏向于物质与现实，追求的是定律与法则。
【佛念】相对偏向于精神与神秘，追求的是觉悟与轮回涅槃。
【巫】，【源血】，【道法】三者则没有特别的强调，属于两者之间。只不过他们在天人之分上又产生了区别，【巫】者重天，【源血】者重人，【道法】则又是居中派。也正因如此，【道法】有了更多的选择与可能。
也正因如此，【道法】中有一个十分特别的修行方法叫技近做于道。跟【佛念】中的顿悟有一点相似，时间磨练出的技术得到了质的突破。
开始这些技巧诸如剑术刀法只是低阶修行者所用的拳脚功夫，毕竟低阶修行者能使用的术法数量有限，很多时候都要平着超越常人的肉身进行战斗，所以有的地方会把低阶修行者称之为武者。
但很快就有人发现普通人所用的武术战斗技巧受限于身体，并未发展到极致，而修行者凭借着优秀的身体素质做到许多常人无法做到的动作与姿态，进而将这些技巧进一步发掘。
然后这些人发觉随着自己对技巧的钻研，身体在灵气的淬炼下越发的强大，仿佛是在淬炼宝物，一般趋近于法宝，可以硬扛其他修行者的术法，或者凭借这种技巧造出不亚于术法的攻击。
这也是体修的诞生由来，凭借着肉身的强大，体修曾经盛极一时，自称武夫，凭借拳脚功夫，纵横江湖天下。
不过，当许多修行者发现这个奥秘之后，体修也就逐渐没落了。
因为人们发现在修炼术法的同时也是可以淬炼身躯的，炼体与炼气并不冲突。炼体法门的诞生与流行，让体修的优势不再明显，毕竟其他修行者的身躯也更加坚韧。
当然这还有另外一个因素，法修先与体修出现，最开始修行体魄的人往往在修行术法上没有什么天赋，想要另辟蹊径。
然而随着体修的盛行，人们发现体修也是需要天赋的，许多妖族在这方面的天赋比人类要强大许多。
而人与人之间也存在着区别，许多人可以迅速的完成灵气淬体，掌握武学的速度也快上许多，这样一来，被淘汰的人也就出现了。
不过也有人在这条道路上另辟蹊径，再创新高，也就是剑修持剑一脉中的剑术派。
之前的剑修都是出自法修，重剑气剑意而不重剑术，而有人将其升华了，以剑破气，有点像小说中的独孤九剑。
正应了那句话，万事万物都是修行。道法的宽博与广大，无所不容，无所不包，无数人的创新与前行让大道与世界丰富多彩。
而现在，另外一位技进于道，有望以技成道的修行者又出现在了黄玄素眼前。
弓术实际上在修行者中其实一直不太入流，原因很简单，练弓先练眼，练弓的过程实际上就是练洞察力的过程。
而随着修行者修为的提升，无论是谁，五感都会更加敏锐，力量也会更加强劲，身体的协调性也会增强，对于修行者来讲，开弓射箭不是一件难事，就像黄玄素，他之前从来没有练习过射箭，成绩就已经超过了在场的绝大部分。
这是一种简单的过程，然而越是简单，想要从中看出技巧，并且接近大道反而越难。
就像那个无灵气的时代，万有引力一直存在，然而万有引力公式却直到牛顿的时代才被发现。
而且从另外一角度讲，弓箭的成长性稍差，弓箭的本质就是力大砖飞，普通人力量不够，所以借助器械来增强飞出的威力，然而修行者力量都不弱，更有术法的加持，远程术法的攻击力不弱于弓箭，还不用像弓箭一样受制于材料，为什么要依靠弓箭？
这也导致了弓箭主要在第四阶段以前使用者较多，四阶以上几乎无人使用弓箭为武器，就算有也往往是作为自身道法的载体，以法器的方式来使用。
这还是考虑到了妖族领地内狩猎活动比较流行，使用弓箭作为一种传统，受众较多的情况下。
在这种情况下，清幽能够以弓箭技巧入道，显然是独树一帜。
他之前射出的凤鸣之箭，完完全全是由技巧引动的异象，没有动用任何的术法，灵气在他周身涌动，只是为他增强了自身的力量，使前能更好的发挥出自己的技巧。
思绪如电之间，黄玄素恍然，深邃如渊的眼瞳之中，似有蛟龙出水腾飞，云霄雾散，冥冥之中，有所明悟。
“原来如此。”
黄玄素喃喃低语。
“这就是天命所归吗？”
“低者复高，高者回低，弓术绵延这么多年，却始终没有出现一位绝顶天骄，已经沉寂太久了，是时候出现一位奇才了。”
“人与世界同出一源，人本身就是世界的一部分，修行者的大道前行对世界来讲也是滋养与助理。”
“凡有大道晦暗蒙尘，天必助之，有奇才降，得天赐福，得大道助，得众生佑，其身具大气运，另开一条登天道。”
虽然身在方寸的狭室内，但黄玄素的双眼却洞穿了墙壁，甚至整个空间。
他仿佛看到了天地间的因果循环，如网牵引众生，看到了天地间恢宏的云雾升腾，不同人的气运交相汇集，那是人的生长与繁茂，那是生命的前景与未来。
人潮汹涌，众生奔流，气运交感如腾飞之龙，纵横于天空，因果交织，循环生灭，如蛰伏之蛟，横贯大地。
恢宏庞大的画面只短短存在了几个呼吸，但却令黄玄素久久不能回神，似乎有什么东西在他心中开启了能发，在那一瞬间，他似乎领悟到了什么。
但回过头来细细品味，却又似乎什么都没有。
怅然若失，仿若大梦初醒。
………………………………
五个小时的短暂休息让黄玄素的精神与身躯都回到巅峰状态。
符咒与阵法的考试都要消耗心力，需要保持精神的充足，避免出错。但是这却不仅仅是应对接下来的考试，更是为了两天后的暗杀与混战。
修行者的精力充沛，远超常人，就如黄玄素，如果不经历激烈的战斗或者思考，七天不睡都不会有太大的问题，因此所有考场都是彻夜进行考核。
凌晨四时不到，黄玄素便已经来到了考场，很凑巧，他是第一个，进去的时候没有其他考生。
这个考场次次方方十分规整，地面有一块完整的白色岩石铺就，光滑异常，四壁与天花板皆是如此，而且是十分空旷，长宽均有五百米以上，巨大的空旷与纯白，甚至让人感到一丝压迫。
如果只是画幅用不到这么大的空间，这间考场这么大，主要是因为这是符咒与阵法双用考场。
制符与布阵皆是发源于远古的祭祀仪式，而如今的符咒从符箓中脱胎出来，更是借鉴了阵法的精髓，因此有符阵不分家的说法。符修往往会懂得一些阵法，符修又往往会懂得一些辅助。
有的时候还会加上风水堪舆，合称，符阵堪舆。
不过一个阵修和风水修士往往会吵起来。阵修认为天地就是一座大阵，风水修士的那些技法是捞偏门的小道；而风水修士则认为阵修只是他们分出去的小支脉，应该要认祖归宗。
不过符修跟所有修行者关系都不错，与之类似的还有那些炼外丹的修士，符咒与丹药都是硬通货。