五年不到，浮黎祖巫之名，就已轰传了大荒。
与此同时，钵中之巫的修行，也统一于了一种道法，即浮黎天功。
因是之故，不知十二祖巫者或有，不知浮黎祖巫者，却一个也无。
其实，形成如此格局，乃是顺理成章之事。
毕竟整个钵中世界，超过真仙层次的道法，只此一部浮黎天功。
十二祖巫的道法，自然不下于弥罗，只是钵中之巫，无论山神、神尸，还是各个氏族，并未得到过任何传授，只是因巫之精血被不死甘木提炼，才于一次次的轮回之中，勉强窥到了十二祖巫道法的一点皮毛，自比不上浮黎天功，完备、精深之外，还广为流传。
不错，正是广为流传。
不但各个氏族，都在修行浮黎天功，便连山神、神尸，也无不如此。
弥罗对浮黎天功，没讲究什么“法不轻传”，他反而认为，道法得之于巫，便当传之于巫，故只要钵中之巫，前来扶风山求法，无论其是氏族之巫，还是山神、神尸，他都会赐予心法，只不过，赐法乃是循序渐进，不会一次传下整部道法也就是了。
若说例外，当然还是有的。
譬如夫诸、乘黄、玄鸟之类的灵兽，就是修行血脉，归在另一体系。
钵中此种变化，好不好另说，但始作俑者，的确乃是摇光。
弥罗心知肚明，第一个叫出“浮黎祖巫”的巫祝，其实便是夫诸所变化。
夫诸这头灵兽，作为摇光的第一智囊，此事既有她，岂还少得了摇光？
此时，距弥罗初见摇光，已过去十三年之久。
也就是说，摇光二十来岁，已然成年。
二十来岁的巫，一般而言，不会有什么成就，但摇光不同，她在扶风山不但成了弥罗之下的第二人，还与夫诸、乘黄、玄鸟搞出一套礼制，把持了钵中之巫对弥罗的祭祀。
当然，祭祀弥罗之事，也是摇光有意无意，先透漏给氏族的。
不过，弥罗自始至终，也没在祭祀之时，给过任何人回应。
这很合理，毕竟他对这种祭祀，当真无半点兴趣。
之所以允许，只不过是默认了，摇光以此敛财而已。
祭祀弥罗，按说一应祭品，也当供奉给弥罗。
实际上，祭品从未到过弥罗手上，都是祭祀一结束，就被摇光收入了囊中。
然而，弥罗对摇光，并无任何不满。
实际这也怪他，毕竟他作为阿父，也没给过摇光，什么像样的资源。
摇光天资卓越，于浮黎天功的修行，当真一日千里，然而也是因此，日常配给的资源，也就跟不上她消耗，再加夫诸、乘黄、玄鸟，也要修行血脉，消耗不下于她，所以顺理成章，摇光从开始修行那一刻，便就成了扶风山最大的破落户。
然而，摇光还不想别人议论阿父，更不想因这些事麻烦阿父。
于是乎，利用自己的便利，谋求更多资源，在她就成了必然选择。
不过到得这时，弥罗却也认为，已然该变一变了。
所以，趁摇光禀告“浮黎祖巫”之事，他便当场跟摇光摊了牌。
我不装了，阿父我的家底，比所有氏族加起来，还要厚几百万倍！
“那什么大祭司的，舍了吧，没什么用，有那个时间，还不如好好修行。至于资源，呵呵......”弥罗呵呵着，虚虚一抓，就把摇光满身的巫器，抓在手上，捏成了齑粉。
摇光见此情形，当真欲哭无泪：“阿父，这可都是我千辛万苦弄来的宝贝啊。”