炼制诛仙剑图、劫门，合计用了四百年。
四百年过去，自然毁灭黑莲，弥罗也已参透。
他循黑莲之道韵，悟得一部“五蕴劫法”。
罗睺之“诸天劫法”，以“劫我如一，伏藏于身”为主旨，弥罗的“五蕴劫法”，则以“一炁不昧，劫转还真”为纲领。两相比较，前者恢宏之至，后者则精巧之极。
这所谓“一炁不昧，劫转还真”，更侧重一炁之衍化，有种“三一为纲，阴符成变”的意思，其实某种程度，等若一种由“浑然一气通天神光”倒推来的法门。
如此正好，弥罗的“浑然一气通天神光”，恰可为“五蕴劫法”的根本道术。
当然，炼制诛仙四剑、诛仙剑图，其实也有助于炼法悟道。
其他不说，至少弥罗的浑然一气都天神煞，真因此而臻至了大成。与此同时，因浑然一气都天神煞大成，故与之对照的浑然一气通天神光，也便自然而然，随之臻至了大成。
参法有成，弥罗便将毁灭黑莲，交还给了罗睺。
果然，罗睺随之便将毁灭黑莲，炼成了一座十二品的莲台。
这座十二品莲台，也具现了三道灵光，堪称一桩至宝。
就弥罗之所见，十二品莲台的防御力，仅在十方法界书之下。
接下来，见诸事已毕，罗睺便回了幽都山。
不过，他来时一个人，回时却不是一个。
弥罗及太始散人、归空散人，也跟着罗睺，一起去了幽都山。
道争之时，罗睺立阵诛仙，要以九人镇守。
原本这九人，罗睺已有安排，但见过弥罗，得知弥罗诸舍之中，竟有业火红莲化形的归空散人，以及造化青莲化形的太始散人，随之便以弥罗之两舍，替换了其中两人。
如此九人之列，单一个弥罗，就占了三席。
而今，罗睺的九人阵容，除去罗睺、弥罗、太始散人、归空散人，还有计都、太岁、心猿、浑沌、饕餮五位先天神魔。杨眉则主导因变成劫，不入九人之列。
距争道之日，已只剩千余年，故不早不晚，也该集结了。
有意思的是，离开血海之前，罗睺还向弥罗，交派了一个任务。
这个任务，乃是让弥罗，以某种方式，介入五虫之争。
天地有五虫，蠃鳞毛羽昆。
后天之五虫，无需计较，毕竟五虫之争，只涉先天五虫。
先天之五虫，即是所谓先天灵兽。
譬如夫诸、乘黄，按五虫之分，就属毛虫，玄鸟则属羽虫。
先天之五虫，道法藏于血脉，因血脉与血脉之间，存在一种匹配机制，能炼化一种血脉，增强另一种血脉，故先天之五虫之修行，也便自然而然，伴随了倾轧残杀。
所以五虫之争，就算罗睺不介入，也会逐步形成，一日比一日激烈。
随任务交派，罗睺还赐下了一卷“鱼龙九变真诀”。
此“鱼龙九变真诀”，乃是一种秘术，可使先天之灵鱼，九变而化真龙。
鱼属鳞虫，真龙为鳞虫之长，弥罗若灵飞一舍，修行“鱼龙九变真诀”，由鱼化龙，成为鳞虫之长，想来无需刻意为之，也能自然而然，介入五虫之争。