确实挺刺激, 反正燕宁是被刺激到了。
赵兴业与白婉儿这就是典型的婚后夫妻生活不和谐,虽然“性”不能作为影响婚姻关系的决定性因素,但在婚姻中的作用显而易见。
就像常说的“床头吵架床尾和”, 从某种程度上来说, 性|生活就是润|滑剂, 是夫妻间沟通化解矛盾的一种重要方式, 而当这一桥梁消失,一天两天还好,时间久了,必然会使夫妻间产生隔阂,届时婚姻破裂也就成了必然趋势。
白婉儿起先嫁给赵兴业的时候想来也是真心喜欢,不然也不会鼓励安慰赵兴业陪他度过那段黑暗岁月,但是喜欢不能当饭吃,随着时间的流逝,喜欢渐渐消退, 摆在面前的是赤|裸裸的现实。
白婉儿嫁给赵兴业的时候才十六岁, 三年过去也才十九, 正是花儿一样的年纪,如果赵兴业的隐疾一直无法治愈, 那就代表白婉儿未来几十年都得守活寡, 花期才刚开始,就被迫凋零。
关键是夫妻间的这档子事儿也不好宣之于口,赵兴业除了床上有心无力之外,其余地方对白婉儿称得上是百依百顺, 任谁看来都是挑不出差错的好丈夫, 而且时下夫妻要是想分开共有三种方式,休妻, 和离或者是衙门判离。
休妻是以男子为主导,对应的就是“七出之条”和“三不去”。
按理说白婉儿与人有私,犯了七出之条中的“淫”,按理说是符合休妻条件的,但赵兴业自己都睁只眼闭只眼甘戴绿帽了,显然是不愿意休妻,和离也是如此。
大庆对夫妻和离的约束并不严苛,律法明文规定“若夫妇不相安谐而和离者,不坐”,也就是说夫妻俩觉得日子过不下去了,在夫妻双方及家人都同意的情况下,可以由男方写下“放妻书”,解除双方婚姻关系,从此男婚女嫁各不相干。
相比于休妻,和离就要平等的多,类似于协议离婚,但赵兴业连休妻都不愿意,更不用说是和离了。
还有最后一条路就是衙门判离,奈何时下都奉行“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,除非是出现“义绝”、“断离”或者是其他一些婚姻违法情况,衙门才有可能断离。
就像澧县秀才李元杀害妻子何珠儿,还试图掩盖罪行,这就犯了义绝中的“杀妻”,所以在何珠儿父母的要求下,苏县令直接判离,解除何珠儿与李元的婚姻关系,将其尸骨返还何家。
白婉儿总不能一纸诉状告上衙门说因为赵兴业不行要跟他离婚吧,先不说衙门判不判,真要这么干了,白婉儿铁定名声扫地没准还会背上一个欲求不满荡|妇的骂名。
所以每回白慧娘问她与赵兴业吵架不合的原因,白婉儿也只是支支吾吾搪塞过去,因为实在是不好意思说出口。<hr>
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