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第八十六章 傲慢与偏见87(2 / 2)

书房的陈列是纯中式的茶室,里面还有鱼缸养着几条兰寿金鱼,“韩先生,我听阚兄说,你是刘文瑞的弟子?”林大卫刚坐下来,就看着韩鲁川问道。

“是的,我的大学老师就是刘文瑞先生。”

“我跟刘大师见过一面,并且我还收藏了刘文瑞先生的斗彩瓷瓶作品!”

林大卫能提到刘文瑞的斗彩,韩鲁川就知道这个人看来是认识自己的老师。作为老师的弟子,韩鲁川自然是不能乱说什么的,“是嘛?林先生真是大手笔啊!”韩鲁川知道老师的斗彩作品价格,高的吓人。

“韩先生有所不知,大卫是一位收藏家,他的手里有很多大家的作品,并且有不少真迹。”阚清华在一旁给韩鲁川介绍林大卫。二人都是自己的朋友,阚清华不希望二人将气氛闹僵,韩鲁川刚来的时候,林大卫的确是有些傲慢。但是,刚才人家提起韩鲁川的老师来了,阚清华希望韩鲁川能够放他一马。

“真人不可貌相!”韩鲁川如何听不出阚清华的意思呢?

“哈哈,我很喜欢韩先生的墨荷图,我个人对八大山人也略有研究,不知韩先生是如何看待八大的荷塘世界呢?”

好专业的提问啊,韩鲁川暗暗有些惊讶!但是,这点难得住他么?“八大山人的荷塘世界是一个极其疏朗的艺术空间。熟悉八大荷画的人都知道,在视觉上,八大的荷塘空间永远是那么疏朗,那么空灵剔透。似乎,那里的荷柄比其他画家的荷柄要高大的多,疏朗的多。似乎这里不是现实的荷塘,而是疏朗的高大乔木林,你大可以徜徉林下闲步、品茗。正如我送给阚兄的这幅墨荷图一般,我在画这幅画的时候,阚兄就提起了朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》所营造的月光中的荷塘意境:宁静如梦幻。在这样的荷塘里“你什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人”外无世界,内我自我,完全沉醉在一个时光凝固的荷香世界中,轻松、宁静。”

韩鲁川的语速不快,但却非常的顺畅,没有半点的磕磕绊绊,这就是他的文学功底了,韩鲁川对八大山人的研究不只是浮于表面这些东西。韩鲁川一讲完,阚清华就不由自主的鼓起了掌声。“韩先生对八大山人的研究可不是只有这点啊?今天,阚某受教了!哈哈~怎么样?大卫?”

“艺术家的文学修养看来不仅仅只是一个概念啊?”林大卫被韩鲁川给折服了。艺术家的文学修养是一个综合性的概念,涵盖了深厚的文化素养、扎实的专业技能修养以及丰厚的生活积累等多个方面。

深厚的文化素养是艺术家在创作能力和创造高度上的重要基石。这种素养能够赋予艺术家的作品更高的艺术品格,直接影响艺术的艺术感受和艺术表现张力。这就像是一个金字塔,基础越雄厚,塔尖就能拔得越高。当学生在艺术创作的道路上遇到瓶颈时,很多时候并非是因为他们的技巧不够,而是因为他们缺乏广博的文化素养,导致他们的思维变得局限。

艺术家还需要具备扎实的专业技能修养。这意味着他们需要充分掌握艺术文化,了解艺术门类之间的相互联系和相互促进。例如,一个画家可以通过诗词来寻找创作的灵感,如果他不了解诗词的含义,那么他就没办法有深刻的理解并进行绘画。同样,音乐家也可以把图画用声音艺术表现出来。因此,艺术家需要具备深厚的专业文化,即与本专业相关的相关史论与技能知识。

丰厚的生活积累也是艺术家文学修养的重要组成部分。艺术来源于生活,深入的生活体验、深刻的生命感知以及丰富的生活积累,都是艺术创造所必须的创造材料和前提条件。艺术家需要将这些生活体验融入到自己的作品中,使作品具有更深的内涵和更丰富的情感。

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