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第八十五节 “心向前行”共修(四)85(1 / 2)

【20240708】

~“定格”练习——抽离情境的简单方法

在现实生活中,因为种种压力或情绪围绕着我们,任何人都难免有心绪杂乱的时候,当下感觉整个人都烦躁起来,同时也远离了同步与合一的美好和谐。在这里,和大家分享一个暂时抽离情境的练习,这是由XXX协会创立者杜克奇德瑞所推广的定格练习freezeframe。透过这个简单练习的引导,来帮助自己做情绪管理。

每当碰到委屈时,提醒自己三个步骤:第一个步骤,是冻结,freeze,也就是为自己争取一些时间一些Timeout,把回答、回应的意念降到心底深处;第二个步骤,是想象,把自己抽离出来,到最喜欢的情境,例如,想象自己徜徉在蓝天白云下的海滩,或者回想任何一个曾经让自己开心的事情;第三个步骤,是问心,问自己的心会怎么回答。

经过这三个步骤,只要我们用心倾听心的声音,绝对会和之前用逻辑,用左脑反射回答的完全不一样。

……我们线上几万位朋友,好像所有的人和你一起面对同一件事,眼前的事,一件事不舒服,或者是碰到被刮一顿,我们全部一起被刮一顿,你看可不可以这样观想起来,等于我们每一个人都在你身边,都在你心中,而我们每一个人都会观察你,看你怎么回答,怎么反应,是不是还会反弹,还是会放下,我们每个人都在帮你鼓掌,你的反应很好呀,很美,很温和,很友善,我们每个人都在帮你鼓掌。你看,这样观想起来,也是非常直接的方法。……集体在经过,帮你一起承担……

还有“舌抵上腭”也是一种方法……

#三个方法,一是舌抵上腭,激活副交感神经,放松的状态;二是几万位朋友和你一起经过这件事情,一起承担这件事情;三是先冻结反应,然后回想一个享受的状态,再问问心它会怎么做。

这第三个方法的第一步,能否在当时就冻结,我不是太有把握,因为有时候就在生气的状态上,能否冻结住,这还是一个本事;第二步,能否想到一个享受的状态,之前是有情绪的状态,马上要想一个好的状态,也是需要练习的;第三步,问问心会怎么做,这一步,我想是比较容易做到的,也许就是在做个案时,咨询师让我回到当时的状态,邀请自己的高我来到身边,然后感觉一下它会怎么做,和这种情况有点儿类似。确实在最近的个案中,我感觉到的方法比我当时直接面对采用的方法要智慧的多。所以,需要静下来,多问问自己的心,或者邀请自己的真正的我来告诉我该怎么做。这是我觉得以后可以尝尝采用的方式,当碰到有情绪,有困难时。

~生命不需要非要怎样

不圆满的关系,是人生最大的一门功课,也是世间最难的一门课。关系,尤其是不圆满的亲密关系,在我们心上烙上很多情绪的伤疤,而且,透过情绪和萎缩体的作用,把悲伤放大再放大,让人感到格外的痛。所以,在穿越关系的人生功课时,要找到空当,回到这个瞬间,回到这里、现在,确实不容易,但是,再怎么痛,这时还要记得,它离不开一切的念相,是我们透过这个我把它延伸出来的,这么说,假如想穿越关系的功课,在种种的痛苦中,找回空当,找回宁静。我们可以考虑采用接下来的方法,也就是在难受的时候,试着在心里这么提醒自己:“我这么不舒服,他是不是一样的不舒服?”“我这么痛,他大概也这么痛?”“我没有安全感,他一样也没有安全感。”“我怀疑他,他也怀疑我。”“我受到好委屈,他也好委屈。”“我受伤了,他也伤到了。”“我觉得他不好,他也觉得我不好。”“我很挫败,他也很挫败。”“我过不去,他也过不去。”“我难过,他也难过。”“我不能过,他也不能过。”“我这么做,他也这么做。”“我假如是他,也会这么做。”

试试看,一开始可能会很勉强,有些话就是说不出口,我们可以换一句说得出口的话来说,要是实在连这都做不到,就接受“我现在做不到嘛”。只要做下去,渐渐地,你会发现,用这个方法,这个我所带来的萎缩和反弹的动能会明显地下降,自然让我们落入一个生命的空当,一个念头的宁静,也就发现我们认为重要,老抓着不放的种种想法,开始失掉了绝对的重要性。

这个练习,含着很多观念。……它对我们认知现实踩一个刹车,它把主体(当然是我)和客体(有人)这个关系颠倒过来……你认为受伤,别人才认为受伤……这种效果是非常非常的直接……我们体会和实际完全是不想和……我们在修行的过程中,要制造这样的矛盾。我们过去对世界的认知,或者对某某人的认知,用前面这个练习,我们好像制造了一个不一致的层面……这种摇动的力量,就好像地震,像海啸一样,……让你质疑过去你认为是真的,可能都摇动了……

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