夫太上者，道之尊称也。乾元者，天之始也。至阳极归，乃阳之至也。扶摇者，风之极也。真武玄圣，北方之神也。妙法天显，道之显也。神仙穹霄，飞升之境也。紫渊万道，道之广也。大罗宫阙，天宫之伟也。汝法灵符文，法之秘也。合明理昭，智慧之明也。武昌盛帝，帝之德也。广明乾坤，宇宙之大也。易安徽峦，变化之美也。缥缈元露，气之清也。普天庆阳，阳之普也。神武真阳，阳之神也。上帝者，天之主也。经曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人法地，地法天，天法道，道法自然。故修真之士，当以自然为师，以无为为用，以清静为基，以道德为根。
修炼之道，首在立德。德者，道之用也。无德不足以载道，无道不足以成仙。故修真之士，当广行阴德，慈向万物，救人艰厄，度人危难，轻财重道，施惠布德，不吝财宝，投之穷地。次在炼气。气者，命之本也。气聚则生，气散则死。故修真之士，当炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。以心为炉，以身为鼎，以气为药，以神为火，炼之又炼，直至金丹成就。
再次在守戒。戒者，防非止恶也。无戒不足以保真，无真不足以成圣。故修真之士，当守清静之戒，远酒色之欲，避荤腥之味，断杀生之念，戒贪嗔痴，戒妄言绮语，戒盗贼邪淫。最后在飞升。飞升者，超脱尘世，升入仙界也。修真之士，道成德满，气足神全，戒净心清，自然感召天门开，仙乐奏，飞升霄汉，位列仙班。
夫修真之道，非一朝一夕之功，需历劫难，经万苦，方能成就。故修真之士，当有恒心，有毅力，有智慧，有悟性，方能得道成仙，与太上乾元至阳极归扶摇真武玄圣妙法天显神仙穹云霄紫渊万道大罗宫阙汝法灵符文合明理昭武昌盛帝广明乾坤易安徽峦缥缈元露普天庆阳神武真阳上帝，同游无极之境。此为《太上乾元至阳极归扶摇真武玄圣妙法天显神仙穹云霄紫渊万道大罗宫阙汝法灵符文合明理昭武昌盛帝广明乾坤易安徽峦缥缈元露普天庆阳神武真阳上帝经》之要旨也。修真之士，宜深研之，笃行之，庶几可得道矣。