那所谓的关联性就是运化，也就是头脑非常灵活的表现，这也就是脾的功能。
志”指的是肾脏之“神”，因为生命本能的很多东西都跟肾密切相关，而志就是肾神的外现。”
在“意志“这个词中，“意”指的是运化能力，也就是思维的宽度。而“志”指的是收藏能力，也就是定力。
如果说精神是指心肾相交的能力，那么意志就是指人体的运化能力和收藏能力的外现。
人体能够运化多少，然后又能收藏定的多少，这就是意志力的来源。
如果一个人很聪明，又具备了思维宽广度，却唯独定不下来，也坚持不下来，那就是意志不坚定的，做事情也会失败。
魄是肺脏的神，神是精气的外在表现，而力与肾相关。
所以魄力指的是肺和肾两个脏器精气非常足的表现。
而肺和肾这两个脏器在中医学里又属于先天的范畴，关涉到人体的本能。
有成语讲耳聪目明，在中医学里认为，“肾开窍于耳，肝开窍于目”，意思就是说，肾的精气通于耳，肝的精气通于目。
一个人聪明与否，关键是要看他的肝肾功能。
肝功能好，视力就好。肾功能好，听力就好，如果耳鸣眼花，那就是肝肾出问题了。
也就是说，人体五脏六腑功能的强弱、气血充盈的程度决定了一个人的能力和命运。
人虽然不能去逆天改命，但是可以通过后天对五脏的康养来改善自身的能力和命运。
一切景语皆情语，这也是在长夏嘉树康养田园综合体之中，布局康养元素的意义所在。
依托传统医药类的非物质文化古籍发展以农业为基础的康养文化旅游。
拓展和挖掘农业与非物质文化古籍医书的丰厚内涵，让游客体验当地民众生活方式的同时，体会顺应时节、尊重自然、与自然和谐相处的思想理念与独特智慧。
通过对传统节日、民俗活动的积极参与，提升游人们对非物质文化的认同感。
幻想总是来日可期般的唯美，然而现实却总是今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁的状态。
许红枣自古籍医书入门，到后来已经对阴阳学说有了一定的了解。
先是求知自助，然后是结合自己的青梅竹马创新发展。
于是，便有了长夏嘉树康养田园综合体二十八云台观景台的规划布局。
加之园区中心的标志性建筑太极台，长夏嘉树康养田园综合体园区里便有了以太极台为首的二十九观景台。
以有风小窑民宿窑洞的设计元素来设计布局二十九观景台。
上面是露天的观景台，里面设有咖啡厅，茶舍，小酒馆等经营性场所。
其中，太极台为尊贵的会员专用观景建筑。
谢长夏问许红枣，为什么会想着在园区里建设这么多的台式建筑。
许红枣说，亭台楼阁轩榭廊舫，台式样的建筑与中院里的平信窑总是有相似之处。
有句话说，年少时不可得之物会困其一生。
在许红枣看不见任何希望的岁月里，总是会想起来童年时期里，在许家大院的日子。
虽然说不上娇生惯养，但是山间自有我自为之又无忧无虑的自由，足以让许红枣在后来人生中几座大山压力下，时常眷恋。
许红枣远走他乡的时候，也总是会和他人聊起来童年时光里的岁月静好与五颜六色。
没当别人问起来，那许家大院是你家的嘛？现在还能去玩吗？
许红枣每次都会很意难平，然后再释然的说上一句，许家大院是我外祖家的祖宅，不是我家。
后来，有了长夏嘉树康养田园综合体的幻想之后，许红枣便将很多许家大院里的元素都融入了其中。
最初完成设只有太极台的计图纸的那段日子里，许红枣一直都是满怀期待的。
许红枣通过各种的途径，去找投资，但是架不住个人能力上的才疏学浅，还有资源上的瓶颈。
根本就没有人会为一张图纸买单的，更不会搭理一个如路边小草一样的人物。
在一次又一次的空欢喜之后，许红枣只好一次又一次的出去打工。在一次又一次的委屈后，满脸的失意与沧桑。
后来，在许姥姥生病了以后，阴差阳错的，这才有了有风小窑民宿。
这个时候，许红枣也明白脚踏实地的意义，认认真真的去改良建设有风小窑。
那少年时的唯美幻想，也逐渐成为有风小窑的装饰与点缀。