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第十章(1 / 2)

月饼,又叫月团、丰收饼、团圆饼等,原是古代中秋祭拜月神的贡品。

随着后来的逐渐发展,人们又把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征。

月饼象征着阖家团圆,吃月饼也已经是过中秋节的必备习俗。

人们不仅把它当作节日的食品,也用它祭月、赠送亲友。

在许红枣所画的长夏嘉树图上,有风小窑也只是其中很小的一个组成部分。

在有风小窑之上,还有一个不为别人所熟悉的名字,长夏嘉树康养田园综合体。

可以说,方寸之地的有风小窑,不过是长夏嘉树康养田园综合体里的一家民宿而已。

在许红枣少女的幻想里,中秋节前夕,位于西院的月饼工坊里,就已经是非常忙碌的景象了。

月饼工坊里师傅们,都在加班加点的生产制作老式的传统月饼。

传统月饼的好处在于,精致的食材要经过全手工的制作而成。

经过和面、擀皮、包馅、印花、烘烤等一道道精心的工序,传统工法做出来的月饼有着松、酥、香的特点。这是机器制作无法比拟的。

月饼馅料也丰富多样,有五仁、黑芝麻核桃、红糖、红豆、绿豆、板栗、紫薯、香芋、蛋黄、草莓、哈密瓜、枣泥、无糖椒盐、冰糖山楂、黄金南瓜、木糖醇等。

所有的馅料,也全部都是纯手工打造。

制作好了的月饼,再巧用心思的包装一下,既可以买来赠送亲朋好友。又可以是为来往的游人们准备的一份节日佳礼。

因为是在长夏嘉树康养田园综合体院区里的月饼工坊里生产的,月饼的名字也就可以随着叫长夏月饼。

当然,来到西院的游人们,也可以到月饼工坊的体验区里,亲手感受一下月饼的传统制作技艺。

在亲身体验过了传统的月饼制作技艺后,还可以到不远处的桂花园里吃着月饼,赏着桂花。

桂花园里,还可以食用到用桂花为原材料所制作而成的各种食品,像是桂花糕,桂花糖,桂花酒等等。

在花好月圆的中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂花香味,再喝上一杯桂花蜜酒,所有人都是甜甜蜜蜜的。

在中秋的宴俗里,也时兴着吃螃蟹,并且还十分的精雅。

把螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐在一起佐以酒醋品尝。食毕再饮用些苏叶汤,并用之洗手。

宴桌区周,要摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,在一旁又要演出着中秋的神话戏曲。

又或是在某一院内,向东放一架屏风,屏风两侧再搁置上鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。

屏风前设一张八仙桌,上置一个特别大的月饼,四周再缀满糕点和瓜果。

等祭月完毕后,再按家里的人口将月饼切作若干块,每个人象征性地尝一口,美其名曰“吃团圆饼”。

花好月圆人团圆,长夏嘉树康养田园综合体的所有公共场所里,也会挂上许多的灯笼,让聚集在这里的游人们,猜灯笼身上写的谜语。用猜灯谜的活动增加节日热闹、红火、喜庆的氛围。

中秋节,还有许多的游戏活动,玩花灯便是其中之一。

作为三大灯节之一的中秋节,也总是要玩灯的。

只是中秋节张灯结彩的程度,总是要逊色于元宵灯会的。

在节前十几天,西院的花灯坊里就开始了紧张忙碌的工作氛围。

师傅们用竹条来扎灯笼。在灯笼上面做出果品、鸟兽、鱼虫图案以及‘中秋安康’等的吉祥字样,上糊的色纸也绘有各种不同的颜色。

孩童们也将花灯放入锦鲤溪的溪水中漂流玩耍的。

月明风清的中秋之夜,在花灯内燃上烛,用绳子系在竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形,或其他种种形状,挂于屋舍的高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。

在长夏嘉嘉树康养田园综合体的五处大院里,所悬之灯,高可数丈。各行各业里,不同的家庭成员们都相聚于灯下,团圆共此时,灯火映万家。

在长夏嘉树,中秋节除了要观灯赏月外,观湖也是一项很有意思的中秋节习俗。

我见青山多妩媚,料青山见我应如是。登山而至有风小窑的观景台上,瞧着远处山水一色的长夏湖与青山,虽在很远处,只因为观景的角度极好,就让人感觉到近在咫尺了一般。

就像是少年遥不可及的梦想一样,虽然非常确定是遥远的,但是仍然有希望可以看到。

观湖之时,向对面的青山许个小小的愿望,愿自己的所愿之事与所成之事,是一场不辜负的双向奔赴。

在长夏,玩兔儿爷也是一项中秋节独有的习俗。

人们按着月宫里有嫦娥玉兔的说法,又把玉兔进一步艺术化、人格化,乃至神化之后,然后用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。

兔儿爷兼具了神圣和世俗的品性,融祭祀和游乐的功能于一体。

兔儿爷,兔首人身,披甲胄,插护背旗,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵。

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