一天傍晚，韩湘子在东海之滨见水秀山青，一时兴起，以箫奏曲。曲子悠扬美妙，引得东海龙王的三女儿偷偷观望。龙女情不自禁附和箫声一边唱起了歌，一边跳舞。龙女与韩湘子以曲乐会友，止于神交。
不想东海龙王敖广得知，囚禁起龙女。观音菩萨慈悲，让东海龙王敖广放出龙女，收她为徒，在普陀山紫竹林修行。
东海龙女后来盗神竹做成了神箫交给韩湘子，谱写神曲《天花引》。龙女后来断了情思，一心一意和观音菩萨学道。龙女和善财童子红孩儿成为观音菩萨的左右护法。几年以后龙女灵性顿悟得道，往灵山大会拜佛祖，弃女身化为男相，集合宝珠光华飞往南方无垢世界。
唐穆宗李恒在位五年去世，享年三十岁。由唐穆宗长子李湛登基，是为敬宗。长庆四年（公元824年）登基，时年十六岁。沉迷玩乐，不理朝政。任用奸臣。宝历二年被宦官刘克明等人所杀，年仅十七岁。庙号唐敬宗，葬于庄陵。
接着是李昂为帝，十八岁登基，三十一岁去世。后来是唐穆宗李恒的第五个儿子李炎登基。改年号会昌。
会昌元年（公元841年）。当时的东瀛（日本）的天台宗师祖最高澄告诉他最得意的弟子慧锷和尚说，“在中国大唐有玄妙佛法和道门，你应该前去唐朝求法，他日把玄门之秘法在我们日本发扬光大。”
日本天台宗最高澄对弟子慧锷说道：“当年空海大师于唐德宗贞元二十年，作为学问僧与我等随第十八次遣唐使入唐交流法，几经曲折，于次年到达长安。在长安期间，初住西明寺。遍访各地高僧﹐从醴泉寺般若与牟尼室利交流《华严经》等﹐又随昙贞交流悉昙梵语。翌年于青龙寺东塔院从惠果受献藏界和金刚界曼荼罗法﹐并受献法阿阇黎的灌顶﹐自号“遍照金刚”。获得了密教正宗嫡传名位和向后代传法的身份。”
最澄说：“而我却没有很大的成就，所以我希望你能前往唐朝去学习更多玄门道法，让我们日本这个国家坚不可摧。”
慧锷和尚领了师傅的意思，坐船渡海来到了当时的唐朝。慧锷和尚来到长安的时候遇见吕洞宾化身的道士，对他说：“当今皇帝崇信道教，对佛教厌恶，不久佛门之地将发生法难。你千里迢迢从日本来求法，为了你生命安全，还是离开中土，回你的日本。等换了皇帝你再来。”
慧锷和尚从小学习中国文化，自然是听得懂这个说法的。只是让他不理解的是眼前这个道人只是看见他就知道他是日本来的僧人，还知道他是为了求法来。不由得感到惊讶好奇。
于是慧锷和尚就返回日本。回到了日本，他师父问他为什么去了又回来，他把遇到奇怪道人说的话告诉了师父。他师傅感叹道：“中土唐朝真是奇人异士多呀。”
唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，于会昌五年(845)四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨驿，金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷（此数过大，疑“顷”为“亩”之讹），奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。
慧锷和尚这个时候很不巧的坐船渡海来到中国，遇到唐武宗灭佛运动。恐遭连累，急忙又返回了日本。
会昌六年（公元846年），唐武宗李炎因为长期服用含有水银之物的丹药驾崩于大明宫，年仅三十二岁。在位七年。
唐武宗死了以后，由唐宪宗李纯的第十三儿子李忱为宦官马元贽等人拥立，登基为帝。年号大中。在位期间，国家安定繁荣，史称“大中之治”。
慧锷和尚离开日本，来到了中国的五台山的一座寺院求法。日本当时非常崇拜观音菩萨。来此处也是为了拜观音。慧锷进入大雄宝殿后，一眼看见一尊观音菩萨的庄严宝像，—下子惊呆了。