宁明昧凝视那些字迹的笔画，就像一只只细长的、吊起的脚。
烛影摇晃，那一只只细长漆黑的尖脚也好像在摇晃似的。宁明昧看着它，就像有人也在册子前，轻轻地叹了口气。
下一张。
下一张。下一张。
这几张都是空白的。这很正常。当几个课题的笔记在同一个本子上同时进行、又不能确定每个主题写多少页时，做笔记的人总会给每个主题留下比实际需要的、更多的页数。
用来补充后续内容。
终于，册子上出现了下一个主题。依旧是娟秀的字迹，娟秀的标题。
“一种各灵根通用的基础功法。”
“不止单、双、三灵根……五灵根、灵根驳杂的人，也可以用以强身健体、自我防护的功法。”
……
“就像我来自的那个世界，总有一些人，比另一些人天生体力较差。可她们也不该遭到伤害。这世上需要有一种东西，让所有人都可以修行，都可以防身。”
“修士，平民，炉鼎，孩子，老人。”
……
“除了人，半人、妖、鬼、魔……如果他们也想和我们站在一起，也可以修习这个基础功法。”
……
“无问功法。”
“无问来者是谁，无问来者的种族、目的……一种公平的功法。”
我相信，功法与功法，人和人，不是一滴滴孤独的水。
一滴滴水汇入百川。
好的功法，是可纳百川的海。
这就是无问功法。
宁明昧粗粗扫过一遍，看着那四个字。
“所以这就是几百年前，那被视若蛇蝎的祸国妖妃，修炼的邪功。”
妖妃是清和年间人，与天朗年间，隔了千年。
众所周知，妖妃修行的是早已被禁止的、千年前星火岛传下的妖法。
桂若雪复兴的鹅颈烧瓶，也是星火岛的“阴邪造物”。
也就是说。
这个册子的作者，那写着衡水体的女高中生，或许就是传闻中十恶不赦的星火岛的创始人。
又有风吹过烛火，宁明昧翻到下一页。
“基础功法导致走火入魔概率高发。”
“为什么会有后遗症？”
“为什么为什么为什么？”
……