洗脑也得讲究手法,直接讲道用论不行,开场就让大家学习数学、物理更扯淡。
朱铭一上来就高举王安石的大旗“舒王之新学,那是极好的。近日读《礼记发明》,若有所悟,便与诸君探讨。”
《礼记发明》是什么书?
别说金州士子没听过,就连许多官吏亦不知。
州学校长常同忙问“舒王真有《礼记发明》一书?”
“有的,”朱铭笑道,“张团练肯定看过。”
张根回答“看过一些,颇为……偏激。”
王安石的新学教材,首推《字说》和《三经新义》。
而他的《礼记发明》,因为不利于君王治国,就连蔡京都不敢推广。这本书,只在小范围传播,后世已经失散,仅剩少部分散碎篇幅。
朱铭当即问道“仕而未有禄者,君有馈焉曰献,使焉曰寡君,违而君薨,弗为服也。这句话怎么解?可有治《礼记》的士子试解之?”
一个士子站起来说
“做臣子的,即便没有获得俸禄,有宝物也该献予君上。”
“如果出使他国,也该像有俸禄的臣子一样,称君上为‘寡君’。”