就宇宙观而论,苏学没有什么自己的东西,跟洛学的解释差不多。
朱国祥听完,感觉这些都大同小异。
也就张载的关学,其物质循环不灭的说法有点意思。
紧接着,朱国祥又问各派的世界观、人生观。
关学、洛学、苏学的阐述,都没有引起朱国祥的兴趣。
唯独新学,听得朱国祥眼前一亮。
王安石新学的大致思想为自然规律(天道)不以人的主观意志为转移,因此人不应该去干预。但天道以外的人事,却必须要人来去做。
这是在明确划分天人界限。
天道别去管,咱也管不着,认真干人事儿就行了!
朱国祥猛然拍手赞叹“好一个‘夫道之自然者又何预乎’,好一个‘唯其涉乎形器,是以必待于人言也、人之为也’。朕以前辨不清天人之道,王临川一语道破也!”
大约三成官员脸色剧变,大约五成官员面露欣喜,剩下两成官员无动于衷。
朱国祥又补充一句“朕不是全然认同新学,但关于天人之道,朕觉得王临川所言极是。今后的天人感应,还是该以此为准绳。天道归天道,敬畏即可;人道归人道,务必尽心。”